◎周澤雄
曹操是一言難盡的，他其實也當得起”完人”二字。若諸葛亮的”完人”體現
在高尚的人格節操上，曹操則在性格的繁復、能力的全面、正邪的雜揉諸方面，顯
出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。
曹操的幸運在於，由於他超卓的異秉、超人的成就、超常的性格和超邁的輻射
力，講述他的故事，褒貶他的為人，遂千年不衰地成為人們的習慣沖動，他留存至
今的事跡、傳奇也變得格外眾多，以至誰都不會對他感到陌生。當然曹操的不幸也
與此關聯，即曹操的能力雖十倍於漢高祖劉邦，但由於他畢竟沒能在有生之年完成
江山一統的大業，也沒有像劉備、孫權那樣親身到御座上過一把癮，換言之，由於
他沒有動用強力將自己宣布為正統，不領情的旁人、後人便反而將竊國大盜的咒語
啐向他的面門。此外，由於曹操的後繼者一個比一個無能，大魏江山幾乎算不得一
個完整的朝代，他開創的政權甚至沒能延續到培養出本朝的史官，即匆匆易手，這
也加重了對曹操的不利：他的身後聲名隻能交由形形色色的失敗者、顛覆者去嚼舌
根了。魯迅先生在那篇著名的演講《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中，針對曹
操的處境，曾如此感慨道：”某朝的年代長一點，其中必定好人多；某朝的年代短
一點，其中差不多沒有好人。為什麼呢？因為年代長了，做史的是本朝人，當然恭
維本朝的人物，年代短了，做史的是別朝人，便很自由地貶斥其異朝的人物，所以
在秦朝，差不多在史的記載上半個好人也沒有。曹操在史上年代也是頗短的，自然
也逃不了被後一朝人說壞話的公例。”許是先生演講時未曾特別留意（這也是演講
這一形式本身難免的），魯迅在這裡隻提到了”後一朝人”，而由於”三國鼎立”
的特殊性，事實上當時來自敵對國蜀漢和東吳史官的編派與損毀，對曹操的傷害隻
會更大一些，更刻薄尖誚一些。
為什麼沒有人指責劉邦”篡秦”、李世民”盜隋”，唯獨曹操特別易被人說成
”篡漢自立”的大姦臣呢？看來，曹操的背運之處在於：他想做好人卻不徹底，想
做壞人也不徹底，本欲兩面討好,結果反而給自己惹上無窮後患。試想曹操若在年
富力強、一手遮天之時，毅然將慵弱無能的漢獻帝推下龍床，以魏代漢，親履御殿
，結果會怎樣呢？由於他有更充分的時間可供經營基業，安排後事，死後的江山想
必也會穩妥許多，也更有可能遇上這一天，由本朝的史官來讚頌魏太祖的英明神武
。倘如此，正如人們不會指責項羽、劉邦顛覆秦朝江山一樣，人們提到曹操時大概
也會換用一種類似”想我高祖斬蛇起義”的崇敬口氣了。曹操沒有，”若天命在吾
，吾其為周文王矣”，這應該是他的”本志”。然而鑒於老子屍骨未寒，兒子曹丕
就迫不及待地代漢自立這一事實，曹操便再也做不得”周公”了。私意以為，正是
在”代漢自立”這一兩難抉擇上的狐疑不決，首鼠兩端，造成曹操最大的失策。
話說回來，曹操雖然功高震主，能夠長時間玩皇帝於股掌之間，好像也從來沒
人建議他高臥龍榻，謀士董昭隻不過建議他效仿周公故事，”九錫備物”，立為魏
公，就遭到個別人的反對，包括曹操最為倚重的荀彧。曹操不該（或不配）有帝王
之相，這好像乃是時人的共識。在曹操的敵手那裡，”名為漢相，實為漢賊”的說
法也總能得到廣泛傳播，曹操之忐忑難安，意緒難平，也就不為無因了。想來曹操
那難以啟齒的出身，也是障礙之一，他本人對此也深有體認：一個”本非巖穴知名
人士”的人，要想在東漢末年唯世族大姓是舉的社會選拔體系中混出點名堂，自然
會有額外的難處。曹操祖父曹騰乃不具生育能力的宦官，父親曹嵩隻是曹騰的養子
，一個”莫能審其生出本末”的人，所以曹操的真實背景，也就難以稽考了。曹操
為什麼獨有一個小名”阿瞞”呢？為他命名時，父祖們曾有過何種難言之隱呢？曹
操另一個小名”吉利”，作為與”阿瞞”的對應，會不會暗示所”瞞”之事頗蘊兇
兆，故須用”吉利”二字加以消災呢？此外我們知道，曹操甚至連姓氏都缺乏家族
依據，他本該姓”夏侯”才是，他父親當年之所以改”夏侯”為”曹”，乃是為了
從養父曹騰之姓。
曹操不是袁紹，缺乏龐大家族世系的有力支撐；曹操不是劉備，沒有一個悠遠
綿邈的帝王譜系可供露臉；曹操也不是孫權，能夠盡享偉大父兄創下的那一片煌煌
基業，所以曹操隻能仰仗自己亂世英豪的非凡才能，自創江山，自鑄偉詞，所謂”
欲為一郡守，好作政教以建立名譽，使世士明知之”。好在他有著非常全面的才能
，文才泱泱，武略滔滔，智謀傲視同儕；他的性格亦張弛有致，極具包容性。如果
說曹操的陰鷙、猜忌和機變百出的權詐人所難及的話，他生命形態的舒展、開闊，
也同樣是時人（乃至後人）駟馬難追的。極端的豐富、難以梳理的龐雜、兩極相映
互動的矛盾，我相信既是自然界的本來意志，也是某些偉人的當然體現。曹操不僅
沒能例外，還體現得尤為彰著。
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滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄
是非成敗轉頭空
青山依舊在 幾度夕陽紅
白髮漁樵江渚上 慣看秋月春風
一壺濁酒喜相逢
古今多少事 盡付笑談中
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