※ 引述《bmw3064.bbs@bbs.dyu.edu.tw (A-han)》之銘言：
: ※ 引述《jordan2477.bbs@wretch.twbbs.org (FLY)》之銘言：
: : 關於赤壁之戰 我想問一下，諸葛亮如何分析
: : 天下大勢，說服孫權，完成聯吳制曹的策略。
: 1.曹軍大多不識水性，且已有水吐不服的徵狀。
: 2.降伏也只能封官賞賜，出門僅能帶數位隨眾。
: 3.曹軍大多皆烏合之眾，都是遠征各地所徵收之隊伍。
: 4.以長江天塹做為地理之利，割據一方也能稱雄。
: 5.北方勢力不穩，軍心團結不易。
: 6.連年爭戰加上遠道而來，其戰鬥力已不是那麼強。
誠然，第六點出自諸葛亮的分析
「曹操之眾，遠來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百餘里，此
所謂『彊弩之末，勢不能穿魯縞』者也。故兵法忌之，曰『必蹶
上將軍』。」
第五、一、三點出自周瑜的分析
「今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，為操後患。」
「舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無
稿草，驅中國士眾遠涉江湖之閒，不習水土，必生疾病。」
「彼所將中國人，不過十五六萬，且軍已久疲，所得表眾，亦極七
八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數雖多，甚
未足畏。」
第二點出自魯肅的分析
「今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之﹖今肅迎操，操當以
肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交
游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸﹖」
: (個人己見，有錯不吝賜教)
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人文的價值理想和精神固然是古已有之，但它是隨著歷史的發展在
發展的，它本身就構成歷史和歷史學的一個最重要的構成部分，甚至於
是歷史精神的核心。科學不能自行給出人文價值的理想和精神。它雖然
不是科學，但是沒有它，科學就無所附麗，就失去了依託。
──何兆武《歷史和歷史學．自序》
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