研究就是研究
探討就是探討
反正都只是消磨人生
要說意義 本來就完全沒有
卻哪有對或不對
若一定要說有什麼意義
誰知道這不是在為別人後續的研究奠基？
(雖然我個人認為就算是這樣 還是沒什麼意義)
個人曾經讀過一篇專文
從羅冠中的生平經歷
探討羅冠中為何對孔明情有獨鍾
進一步討論人類自我實現及心靈寄託的問題
我是覺得頗為無聊
但是反過來想想 也許我打電動也有著類似的心態吧~~
不過就算知道了這些.........
「原來是這樣子啊....」
※ 引述《uching@kkcity.com.tw ()》之銘言：
: 最近看了這一連串的討論，不禁有些話要說。
: 很多人都說演義的某某人被灌水多嚴重等等的話，
: 事實上“演義”和“正史”是兩個完全不同的命題，
: 小說歸類到文學裡，史書卻不屬於文學的範籌，
: 歷史必須忠於事實，小說則不必。
: 小說是作者的重新呈現與重新改造，
: 在故事裡每個人都被重新安排和重新賦予他應有的意志與行為，
: 為什麼會如此？因為作者認為應該如此。
: 羅貫中是否喜歡馬超？趙雲是否被灌水？
: 這些說實在的都不存在，因為小說就是小說，那是情節安排的必然性，
: 我們也許可以討論，羅貫中在某某情節安排的不妥當，
: 但是卻沒必要去說羅貫中違反事實，灌水...等等的話
: 在小說中，它所呈現的就是事實，“一個小說中的事實”。
: 即使是陳壽所寫的“三國志”是被列為正史，
: 但是書中的人物也是陳壽再次的呈現，那與原來的歷史軌跡也不會一樣，
: 更遑論演義只是一部小說。
: 我覺得討論的層面可以很寬很深，可是拿兩個不同命題的東西來討論，
: 終究沒有意義。
: 小說必定有他的瑕疵，但是絕不在於他是否忠於史實。
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