※ 引述《TACHIBANA.bbs@bbs.nhctc.edu.tw (禮部侍郎狼刃)》之銘言：
: ※ 引述《mt.bbs@bbs.nhctc.edu.tw (阿席達卡)》之銘言：
: : 他蠻喜歡吐槽古人的 像二十四孝臥冰求鯉的王祥 柏揚就說他是為了營
: : 造好名聲,幫助他謀求官職,才故意這樣做 還說什麼...冰如果可以臥,那
: : 冰層一定很厚,根本不可能被王祥融化...之類的 感覺他的想法蠻偏激的
: 「偏」的性質之一是封殺了其他角度的可能性。主要的問題仍是淺近卻
: 也淺化，不能夠深入；既然對人事物貼上「笨」「蠢」「壞」等標籤，
從貼標籤這事上看來，Khara 網友稱柏楊「人濫書更濫」，
也是某種程度的自作自受。
近來小弟讀文章之際有一點感想，
覺得「笨」「蠢」「壞」這些字眼於文章中，扮演了 "味精" 的角色，
運用的適當，則文章會顯的擲地有聲，
但這些字眼也會破壞文章本身的客觀程度，
甚至會影響作者本身的思維。
: 其他客觀要素、主觀性質、環境分析均可以不顧。就像是板上也提及過
: 黎東方博士的《細說三國》，具有入門讀物引發興趣的作用，然而如果
: 以此為足為止，不僅可惜，尚且可能危險。入門一讀或許發現「好多是
: 自己沒有想到」，如參看文津、文史哲等出版社一些人物、事件專書，
: 便能漸漸體會「怎麼他沒有想到（甚至厚誣）的，也有這麼多」。不對
狼刃大哥此處形容的貼切。
小弟便常有這種感覺。
: 作者苛責，僅指出其如白修德「以前沒有看清」歷史人物「手中問題之
: 複雜」。作者已然老去，也許無法再對比下史事做更深的認識與省思；
: 同好們春秋方壯，難道要以此為足為止，尚且感染周遭親友後進。也望
: 該著讀者們無論有無機會接受大專教育，對既感興趣的人事物仍能繼續
: 延伸閱讀其他相關著述，不然此去五百年只是造成另一群歷史人物們的
: 臉譜化、扁平化、「曹操化」。
: 國內較推薦的應是以前由河洛出版社、現在由國家出版社出版的《白話
: 三國志》。
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: 「此等書籍，傳之國中，恐無知之人，信以為真。」
: 「雖不足與辨，然使村夫野婦聞之，足使顛倒黑白……使人豎髮。不知
: 作俑者始自何人，任使流傳後世，不加禁止，亦有司之過也。」
看文章之際常常會略過簽名檔，
稍加留神才發現狼刃大哥這個簽名檔用得甚妙。
看了許多同好批評柏楊的意見之後，的確有發人省思處；
話說回頭，今天下午我逛了趟書店，發現我還是滿喜歡看柏楊的文章。
也許這就是科班與非科班出身的差別？
畢竟假設我的史識錯誤，於我本身無傷。
昨日看完整個討論串，今天逛書店之時，不忘走到歷史傳記的書櫃，
拿了幾本資治通鑑，原文、譯本、柏楊本來比較看看，
就我個人而言，原文過硬，其他譯本略顯死板、或與原文一般生硬，
而柏楊的翻譯則顯得較流暢而且有力道，
讀之似能感受到作者(或者應該說是譯者)所散發出的感情與熱度，感人較深，
加上不時出現的「柏楊曰」，則令人覺得似在閒談聊天，輕鬆自在。
這樣的文字，或有「此等書籍，傳之國中，恐無知之人，信以為真」之特質，
其他的資治通鑑版本，頗令現代人望之生畏，欲使無知之人信以為真難矣。
換個角度來講，其他歷史科班的翻譯人員，
也可以捨柏楊之短而就其長，參考參考如何翻譯古書會更活潑動人，
然後出一本「正確而生動」的資治通鑑白話本把柏楊給「取代」掉。
話說回頭，我個人沒看過白話版的三國志，
不知道狼刃大哥推薦的那一本，是否連裴注一齊翻譯呢？
我個人覺得，陳壽的三國志本文，滿無聊的..
倒是裴松之放進去的那一堆資料，常常讓人有挖到寶的快感，
印象最深刻的是曹瞞傳同時帶有詭譎與俏皮之氣、
以及江表傳中濃烈的豪俠慷慨之情。
說實話，我是很希望柏楊來翻譯一次三國志白話版，
正經八百的資治通鑑都可以讓柏楊翻出些許趣味來了，(就算只是低級趣味)
本身就很有趣味與衝突的三國志給柏楊翻譯，
一定很精采...
至少他是一個文筆還不錯的作家，
翻譯出來應該至少也是一本可讀性還滿強的三國故事書。
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當然，雖然我喜歡莫札特，但並不認為他的每首小品都是佳作；
不！我知道，比如他每首奏鳴曲不全都是偉大作品，但我畢竟還
是喜歡他的每一首奏鳴曲，因為它們都是莫札特的作品！
Peter Ilyich Tchaikovsky
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