※ 引述《Andidy.bbs@ptt.cc (正在想》之銘言：
: 謝謝阿 方北辰教授的這本書我已經拜讀過了 他史料用的真的很多 不過裡面有
: 許多地方似乎說的很含糊 我只看過一次 有對照著三國誌來看 到覺得他有些地
: 方立論怪怪的 似乎有漏洞 不過我讀的書不夠多 也說不上來哪裡有怎樣的問題
仁兄謙虛；或者方著尚屬一個猶可的架構，將怪怪的立論處作得深入，
含糊的地方作得明白，漏洞彌補得嚴謹周詳，就已經堪稱出色的紹述。
如果是較長期的研究，發展出全新的架構，則更令人期待了！也歡迎與
同好們持續討論，給我們以啟發。
: 萬繩楠教授整理的陳寅恪講演錄我也有買 不過裡面對於孫
: 吳政權跟江東士族關係的部份說的實在不多 好像才兩三頁
: 的分量 而且史料就佔了好多篇幅 論點顯得就不是那麼多
或者萬繩楠教授自己所著述的《魏晉南北朝史論稿．孫吳的治國之道》
大致有近廿頁的分量，也許亦是不錯的架構。幫不上內行的忙實受不起
謝字，或者是從板友推薦的王仲犖教授《魏晉南北朝史》、唐長孺教授
《魏晉南北朝史論叢》系列（包括《續編》《拾遺》等）、毛漢光教授
《中國中古社會史論》等著的部分是否可以找到啟發。
: 不過我今天有找到大陸雜誌介紹日本學者石井
: 仁 跟渡邊義浩的作品 都是這三四年間的作品
聽來真的是不錯。
: 好像滿不錯的 不過我不懂日文 不知道有沒有中譯本就是了
機會真的不大，看看單篇的論文是否有中譯，或者是一些老輩學者作品
有譯作的機會較多些。
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站在解釋學的立場，對於古籍的掌握，必然得通過四個層次，從認
識、到了解、到批判、到評價，是好幾次質的飛躍，也就是運思層次的
提升。如果認識上就犯了錯誤或有了偏差，要想取得適當的了解，都大
有問題，何況批判，更遑論評價了。
──李明德《行走在地雷上》
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