推 timecrisis:多謝大人!臣..領教了 222.156.113.113 01/17
推 darlove:為了周瑜大人的形象正名而推～笑～ 140.119.27.34 01/19
※ 引述《timecrisis (........)》之銘言：
: 史實上借東風實為周瑜之計
其實呢，依照《三國志‧周瑜傳》的記載，
火燒曹軍之事，是由黃蓋建計、周瑜採納，而共同執行。
至於「風」，只有提及「時風盛猛，悉延燒岸上營落。」
只能知道風當時是往曹操軍營那邊吹的，
也沒有提及周瑜、黃蓋之中，誰人先討論到風向，遑論「借」。
: 而非孔明的idea 原由出自蘇軾的念奴嬌一詩
《念奴嬌》一詞也是文人作品，跟《三國演義》的定位應相似。
其中亦不乏與史實中周瑜之形象不同處。
例如：
遙想公瑾當年 小喬出嫁了 雄姿英發
赤壁之戰時，小喬已然嫁與公瑾十年矣。
羽扇綸巾 談笑間 檣櫓灰飛湮滅
羽扇綸巾則應當事諸葛亮的形象，
用羽扇搭配檣櫓灰飛湮滅，
則是顧榮的形象，參考《晉書‧顧榮傳》，
「(陳)敏率萬餘人出，不獲濟，(顧)榮麾以羽扇，其眾潰散。」
在三國演義出現前，單就羽扇的形象而言，指的應是顧榮而非諸葛亮，
因為顧榮打的是勝仗，贏得從容瀟灑。
參看李白的詩〈江夏寄漢陽輔錄事〉中「埋沒顧榮扇」句。
簡單講，羽扇跟周瑜本來並沒有關係，
蘇軾只是借用了其他人的形象套用在周瑜身上罷了。
赤壁之戰時，周瑜外面對當世第一軍事強人曹操，
內則有與其不同陣營之劉備與看自己不爽之程普，
情況滿惡劣的，恐怕沒有時間給他去搖羽扇戴綸巾。
依我的推測，在軍中他大概大多時間是愁眉苦臉，
只有在鼓舞士氣時，為了帶動大家，才會表現出他英發的一面。
而且史書上也沒有記載周瑜是文士打扮，只說他是「長壯有姿貌」。
「雄姿英發」倒是很適合周瑜，
除卻「長壯有姿貌」，
劉備說他「文武籌略萬人之英」，
孫權說呂蒙在「言議英發」上不及周瑜。
〈念奴嬌〉倒是沒把周瑜最為吸引人的一點描繪出來：
「與周公瑾交，若飲醇醪不覺自醉」。
整體而言，周瑜的形象應該是這樣的：
他是個富健康美的帥哥。(長壯有姿貌)
風采很好，站在眾人面前會顯得很有魅力，(英發)
私底下則是一個好相處、內斂而有氣質的人。
(若一路英發到底，就不會有「若飲醇醪」之感，而是光芒四射了)
: 還有多少相關計謀非孔明之手??
如果先看《三國演義》，先看到孔明用了一大堆計謀，
然後再一一去想到底有多少計謀不是出自孔明之手，
這樣，會很累。
就像看完〈念奴嬌〉之後再去看其中有多少不是周瑜的形象一般。
事實上，儘管〈念奴嬌〉裡面，
周瑜那「小喬初嫁了」、「羽扇綸巾」、「談笑間」這些形象都不可靠，
歷史的還是一樣：周瑜還是很帥的。
並不會因為小喬嫁給他十年他就失去魅力，
也不會因為沒有「羽扇綸巾談笑間」他就變笨變醜。
諸葛亮也是一樣，與其去看哪些計謀不是諸葛亮出的，
不如反過頭來，看看諸葛亮到底幹了什麼？
其實如果直接讀《三國志》，會發現諸葛亮做的事其實還是滿多的，
而且當時的人都很推崇他。
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當然，雖然我喜歡莫札特，但並不認為他的每首小品都是佳作；
不！我知道，比如他每首奏鳴曲不全都是偉大作品，但我畢竟還
是喜歡他的每一首奏鳴曲，因為它們都是莫札特的作品！
Peter Ilyich Tchaikovsky
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