※ 引述《[email protected] (啦 啦 啦)》之銘言：
: 這樣說來 諸葛亮有用過空城計?????
: 我記得國編本說空城記是由小說杜撰 難道國編本虎爛== ==?
西晉初年郭沖敘述這件史事時已是五十多年以後，對於司馬懿所在地的說法與
事實也有牴觸，郭沖三事這一條恐不足以證明諸葛亮也對司馬懿用過空城計。
這條僅是說明早在《三國演義》成書千年以前，即已經存在有諸葛亮用空城計
的原始史料說法。然而相對於原始史料而言，《三國演義》第95回〈武侯彈琴
退仲達〉改寫的比例確實是極大的，所以說《三國演義》的作者是空城計故事
創作工作的完成者，相信也無掠美之嫌。
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站在解釋學的立場，對於古籍的掌握，必然得通過四個層次，從認
識、到了解、到批判、到評價，是好幾次質的飛躍，也就是運思層次的
提升。如果認識上就犯了錯誤或有了偏差，要想取得適當的了解，都大
有問題，何況批判，更遑論評價了。
──李明德《行走在地雷上》
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