推 eexile:原po是火鳳迷!!! 07/13 19:47
推 gfneo:不如說火鳳的人設是由此而來 07/14 07:16
→ sunsand:"以事類相從" 不是那個意思啊 = =" 07/14 17:19
推 aowater:賈丁丁... 10/12 10:04
※ 引述《compact24ppk (頭頭)》之銘言：
試著翻一下:P 不對請見諒
: 讀賈詡傳 提到
: 陳壽評：荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！
: 裴松之注：臣松之以為列傳之體，以事類相從。張子房青雲之士，誠非陳平之倫。
臣裴松之認為像列傳這樣的題材 應該以所論事情的本質來分 像張良那樣的
的高瞻亮節的人士 實在不能拿陳平之類的人與之並論(注:裴大概是拿張良能功成身退
而陳平有不良人品紀錄來互相比較吧 )
: 然漢之謀臣，良、平而已。若不共列，則餘無所附，故前史合之，蓋其宜也。
不過漢朝的謀臣 只有張良陳平而已 若是不寫在一起 則沒有其他材料可以寫了
(蕭何先生看來不在謀臣之列......) 所以史記把他們兩個一起寫 是可以通融的
: 魏氏如詡之儔，其比幸多，詡不編程、郭之篇，而與二荀並列；失其類矣。
魏國像賈詡這樣的人才跟漢朝比起來要多的很多(前期的戲志才 郭嘉 荀彧 程昱
中期的荀攸 後期的司馬懿 劉樺....etc)賈詡不跟郭嘉程昱編在一起 反而跟二荀並列
分類上可能不妥
: 且攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸燭乎！其照雖均，質則異焉。
況且攸 詡之為人比較 就像是夜月星光跟蠟燭光的比較 亮度都差不多 本質則是有差的
(大該是指兩者對操哥的對應方式吧 兩者都很能揣摩上意 不過賈詡會巧妙的將對自己
有利的意見讓曹操接受 而荀攸則是遺傳到了他那小叔的死硬腦筋......)
今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。
現在荀攸 賈詡共編在一起 還被相提並論 這樣並不是很好的區分
: 有人知道這個評語是什麼意思嗎?
: 看起來 裴松之 好像認為賈詡不怎樣 "其比幸多" 是說魏國像他這樣的人才的人很多嗎?
: 可是我怎麼認為他很強
裴松之並不是認為賈文和不怎麼樣 畢竟他是大家公認的丁丁 他有意見的是賈丁丁的
人品 畢竟一個仕過五位君主的獻頭三奇是無法跟擁有光明大義的荀家人相比的:P
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拂天光 照汗青 一步人生終是迷
石中火 夢中身 羽扇輕搖也風流
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