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※ 引述《compact24ppk (頭頭)》之銘言: :  看起來 裴松之 好像認為賈詡不怎樣 "其比幸多" :  是說魏國像他這樣的人才的人很多嗎? 可是我怎麼認為他很強  認為賈詡很強的印象也沒有問題。裴松之是認為程昱、郭嘉(、劉曄)  等的合傳是《賈詡傳》適合的位置。以郭嘉在本板的人氣,與奉孝合傳  應該也不算辱沒了賈詡。值得注意的是裴松之批評的並非賈詡的來去於  各個陣營,這方面十分推薦已故逯耀東教授的研究,文章一時找不到,  可能是〈裴松之與《三國志》注研究〉這篇,逯先生整理出裴松之關懷  所在是生命(除了群體的生命也包含單一的生命)。特別注意到裴松之  對於賈詡最重要的批評:     臣松之以為《傳》稱「仁人之言,其利溥哉」!然則不仁之言,     理必反是。夫仁功難著,而亂源易成,是故有禍機一發而殃流百     世者矣。當是時,元惡既梟,天地始開,致使厲階重結,大梗殷     流,邦國遘殄悴之哀,黎民嬰周餘之酷,豈不由賈詡片言乎﹖詡     之罪也,一何大哉!自古兆亂,未有如此之甚。  他關懷的是「邦國遘殄悴之哀,黎民嬰周餘之酷」,他批評的是賈詡的  「不仁」(說這是結果論,也不完全錯)。他不認同賈詡在荊州提出的  緩兵之計,其實從《張昭傳》自注可以讀出相互間的呼應:     臣松之以為張昭勸迎曹公,所存豈不遠乎﹖夫其揚休正色,委質     孫氏,誠以厄運初遘,塗炭方始,自策及權,才略足輔,是以盡     誠匡弼,以成其業,上藩漢室,下保民物;鼎峙之計,本非其志     也。曹公仗順而起,功以義立,冀以清一諸華,拓平荊郢,大定     之機,在於此會。若使昭議獲從,則六合為一,豈有兵連禍結,     遂為戰國之弊哉!雖無功於孫氏,有大當於天下矣。  裴松之並非單純「擁曹派」,他在意的是「塗炭方始」「兵連禍結」,  他希望赤壁一役是「大定之機」,「雖無功於孫氏,有大當於天下」,  進而「下保民物」。藏在裴松之批評背後的,是史家對於史事的實感,  深邃的沉痛。從這一貫的關懷出發,嘉禾二年的孫權不僅是「闇塞」,  簡直是「無道」;陸遜也不能夠免於裴松之的批評,均可以參看。小弟  憑印象記得不多,推薦同好們讀逯先生的這篇裴注研究。 --    不行不能知。惟行而後乃能知其知之真偽與是非也。                            ──《初傳》p.447 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: TACH1BANA 來自: 211.74.12.115 (07/14 14:22)
compact24ppk:多謝指教 07/17 14:47