推 Partyup:好文章 推一個 01/17 19:00
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→ greecat:大部份的論述都稍嫌牽強了點 01/18 09:50
→ age317:另外還有一個大名士鄭玄待在徐州，劉備從來都沒有任用他的 02/15 20:03
→ age317:記錄，可見劉備確實是不喜歡用名士 02/15 20:04
※ 引述《age317 (望斷天涯)》之銘言：
: 毛玠以及跟他一起典選舉的崔琰，放在陳寅恪所謂：儒家豪族VS務實寒族(偏法家)
: 的分類當中(《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》)，毛玠完全可以算是務實豪族類型的
: 人物(縣吏出身)，崔琰雖然也頗務實、近法家，但從學儒學大師鄭玄，又有「著名
: 於世」的形容，屬於「名士」人物，所以在儒家與法家分類中，只能算做中間，甚
: 至偏儒家型。
: 曹操陣營中，最大牌的儒家豪族人物，就是荀彧一家的潁川荀氏了，其所代表的汝
: 潁集團，之後分別由潁川陳群和河內司馬懿接替領袖地位，最終由司馬家竄了曹魏
: ，建立西晉，也就是陳寅恪所說的另一個儒家豪族政權。(陳寅恪把東漢、袁紹、
: 西晉三政權歸類為相承襲的儒家豪門政權，因為統治者都是儒家豪族；而曹操、
: 劉備政權歸為務實豪族政權，因為兩人都是偏法家的寒族出身)
: 如果姑且把毛玠算做曹操陣營中務實豪族的指標性人物的話(說姑且是因為曹操手下
: 太多法家寒族人物)，對應到劉備陣營，第一個讓我想到的是諸葛亮。因為諸葛亮
: 雖被襄陽人龐德公(龐統從父)稱為臥龍，但他自比管、樂卻「時人莫之許」，早期
: 知名度也不高，所以諸葛亮雖然是「士人」，但卻不能算是「名士」，也就不算儒
: 家豪族。而從他之後治蜀尚實不尚名的法家作風來看，更證明他是務實寒族的代表
: 人物，因此被同是務實寒族的劉備信賴，掌管劉備的選舉與後勤，最後成為劉備死後
: 的輔政者。
: 而劉備陣營中，對應荀彧代表的儒家豪族人物，大概就是鳳雛龐統了。龐統不同於
: 諸葛亮，因為被郡守辟為功曹，有機會「性好人倫，勤於長養」，因此知名度較高
: ，被中州名士傅巽「目」為半英雄(目：後來九品官人法定鄉品的用字)，確立龐統
: 名士的地位，於是在後來成為南郡太守周瑜的郡功曹而周瑜又病死的情況下，送喪
: 至吳的時候，吳地士人聞名而至，而龐統也表現其名士風格，對各個人物品評一番
: 。龐統保持的名士風格，也使得他比較會有講真話得罪主君的情況(名士自矜身分，
: 易有擺架子的情況，如劉巴對張飛)。龐統在劉備奪白水軍並於涪置酒大會時，與劉
: 備對衝起來，後來雖然和好如初，但頗能說明龐統因為屬於名士的儒家豪族階層，
: 與劉備的法家寒族站在對立一面，才會有這樣的衝突產生。這也說明了劉備為何不
: 太喜歡名士人物，尤其是有名無實的名士，如許靖(雖然劉備都能包容吸收這些人進
: 入其陣營)；而當初劉備在豫州辟用的大名士陳群，也很可能因此而離劉備遠去(《陳
: 群傳》中所記劉備不聽陳群對於入徐的分析，雖然大概是錯誤的，但也可說是劉備
: 對陳群言不聽計不從的某種真實反映)；還有就是與龐統並列「楚之良才」的廖立，
: 很可能就是因為屬於儒家豪族，因此最後地位低於寒族出身的李嚴等人之下。
其實寫這篇出來的原因，是想分析劉備早年在中原數次轉戰失敗的原因。
檢視漢末軍閥成功失敗的原因，可以發現其中一個關鍵是「名士」的支撐與否。
袁紹、袁術壯大的主因，就在於他們家族四世三公的「名士」身分；當曹操在兗州
因殺邊讓而受到大批兗州名士的反叛攻擊時，因為還有豫州大名士荀彧一家的支持
，所以抵擋住呂布、陳宮、張邈的進攻，進而奪回兗州，最終稱霸華北；孔融在北
海因為有「民望」左丞祖、劉義遜兩名士的支持，所以雖每戰皆敗，仍能在北海勉
強立足，等到孔融殺左丞祖而劉義遜離棄，自毀長城時，就受不了袁譚的進攻而逃
離北海；公孫瓚因為在幽州強力打壓冠蓋名士，引來鮮于輔等人的大舉叛變，勢力
大幅下降；大名士劉表在荊州，得到蒯越、韓嵩、鄧羲、傅巽等名士的有力支持，
因此統合荊州，雄霸一方；孫策在江東，雖然打壓地方豪強與揚州名士，但因為有
徐州名士張昭、張紘的鼎力支持，故能在江東建立個人根據地；飛將呂布在徐州，
也有陳宮為首的兗州名士團主力支持，加上豫州名士陳群父子和袁渙的側翼支持(無
奈成分居多)，另外呂布對名士的拉攏也是不遺餘力，從他徵辟孫策部下張紘一事即
可得知，這些都是呂布在徐州強大的原因之一(從孫策對呂布回書的口氣可知當時呂
布比孫策強大)。
至於劉備，在194年底到196年初當徐州牧的時候，雖然也有豫州名士陳群父子、袁渙
等人在其帳下，但劉備親近的是孫乾、簡雍等「談客」，重用的是徐州寒族富商糜竺
、糜芳、豪族陳登，以及勇將關羽、張飛或不知何許人也的「夏侯博」(也許跟夏侯蘭
同樣都是趙雲的冀州同鄉)。另外劉備連絡結盟的對象，也只有北海相孔融和沛相陳珪
是名重一方的大名士，泰山諸將臧霸、昌豨等都不是名士。而且孔融、陳珪也非劉備
的直屬幹部，無法起到荀彧替曹操團結人脈、留守後方的作用。
劉備的寒族身分與名士階層的對立，可從劉備知道孔融派太史慈找劉備搬救兵的反應
看出：「(劉)備斂容答曰：「孔北海知世閒有劉備邪！」。」，而當袁術說出：「術
生年以來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術對戰」的話語時，更反映名士階層的人對
劉備寒族階層的不屑與歧視。而劉備最輕視的人，又正是許靖、許汜等有名無幹才(
雖有甄選人才的才幹，但無做實事的才能)的名士，所以依照劉備的個性，陳群父子、
袁渙等名士很難在劉備底下得到重用，這也是劉備在徐州被呂布奪走之後，孫乾、簡
雍、糜芳、糜竺、關羽、張飛仍緊隨劉備，而陳群父子跟袁渙卻離開劉備，分別為呂
布、袁術所用的原因。
劉備不重用名士，大概就是他失去徐州並在中原屢次轉戰失敗的重大原因，等到赤壁
戰後，荊州的大名士全部被曹操徵召北上，荊州名士稀少可數，故龐統說：「荊州荒
殘，人物殫盡」，其中的人物就是指名士，而劉備恰好如魚得水，得到一個比較多是
法家寒族人物的領地(如潘濬)，於是能在荊州扎根立足，成為他劉備真正的根據地。
另外可能需要討論的是，為何名士陳珪的兒子陳登不是名士。陳登雖然「名重天下」
，但他的評語卻是「湖海之士」、「驕而自矜」，完全的關羽型人物。而名士的重要
條件就是喜歡「清議」、「月旦評」等人倫鑑賞、人物評論的工作，陳登的喜好偏重
於做實事，對於交結士宦、甄選人物完全不屑一顧，自然不屬於名士，反而較像法家
型人物。
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