張郃與屈指可數
維基百科‧張郃條，條目寫得很漂亮，甚至把成語「屈指可數」歸到張郃頭上。
http://zh.wikipedia.org/wiki/張郃
#.E8.A1.97.E4.BA.AD.E9.99.B3.E5.80.89.E5.A4.A7.E5.8B.9D
查了「屈指可數」的辭源，可能是無名編撰者強作解人了。
臺灣教育部國語辭典屈指可數條，
扳著手指即可數清。形容數量很少。語本唐韓愈《憶昨行和張十一詩》：「自期殞命在春
序，屈指數日憐嬰孩。」
亦形容眾人之中，少數突出的。宋歐陽修《集古錄跋尾‧卷六‧唐安公美政頌》：「今文
儒之盛，其書屈指可數者，無三四人。非皆不能，蓋忽不為爾。」
大陸漢典屈指可數條，辭源同上。
屈指可數四字明確出處，至少有歐陽修的作品可考。
韓愈的詩作屈指數日，義亦可解。扳著手指頭數日子，數量的確不多。重點即在屈指上。
《張郃傳》載「比臣（按，即張郃）未到，（諸葛）亮已走矣；屈指計亮糧不至十日。」
張郃屈指便因此與「屈指可數」扯上關係，被維基編撰者認為是該成語辭源了。
檢《三國志》及此前史料，亦可發現屈指計算日子的記載。
《吳主傳》裴注引干寶《晉紀》
（孫）權令趙達算之，曰：「曹丕走矣，雖然，吳衰庚子歲。」權曰：「幾何？」達屈指
而計之，曰：「五十八年。」
《顧譚傳》
譚字子默，弱冠與諸葛恪等為太子四友，從中庶子轉輔正都尉。赤烏中，代恪為左節度。
每省簿書，未嘗下籌，徒屈指心計，盡發疑謬，下吏以此服之。
屈指算數，三國時人都會，並不稀奇。張郃屈指不足以作為成語辭源之證。
《漢書‧陳湯傳》
湯知烏孫瓦合，不能久攻，故事不過數日，因對曰：「已解矣！」詘指計其日，曰：「不
出五日，當有吉語聞。」
詘同屈。此事發生在漢成帝，公元前32-23年間。以辭源年代來看，比張郃扳手指數日子
來得早。
陳湯「屈（詘）指計日」，比張郃「屈指計亮糧不至十日」更精簡。
張郃屈指年代既不比陳湯早，語法又不比陳湯語精簡，加上三國時人屈指算數的佐證
至少有二例，何以見得「屈指可數」成語的演變要從張郃開始，而非陳湯？
「屈指可數」張郃扯上關係，其來有自。
教育部國語辭典屈指條，
用手指計算事物的數量。比喻數量很少。《三國志‧卷十七‧魏書張郃傳：「屈指計亮糧
，不至十日。」
大陸漢典屈指條，
彎著指頭計數。《三國志·魏志·張郃傳》：「屈指計亮糧不至十日。」
無名編撰者從此延伸發揮，以為張郃會「屈指」，那成語「屈指可數」就自然可以歸到張
郃頭上，於是大做文章，載於維基百科張郃條。
將「屈指可數」辭源歸到張郃頭上，我想是維基百科無名編撰者的瞎捧。「屈指」辭源雖
與張郃有關，但張郃並非成語「屈指可數」辭源。教育部國語辭典與大陸漢典都沒檢審到
陳湯「詘（屈）指」辭源早於張郃，算是失檢了。
阿啡…于
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