推 flqb:擋人的是滿長武吧 孫佑是? 05/20 16:19
→ age317:孫佑的故事出自晉書荀勖傳,我也不知孫佑到底是誰 05/20 16:30
推 teyao:這條史料解釋得不錯。過去從來沒想過。 05/20 20:01
→ boman:孫佑差點被殺和王經被殺都是事後才發生,怎樣證明要事前 05/21 19:48
→ boman:就要告密,而且王經也不是不想去告密,只是需要當值未能 05/21 19:49
→ boman:外出,王經也知道兩王去告密但也沒有向曹髦報告。 05/21 19:49
先要感謝暴民兄的提點,我才注意到世語確實有記載當王沈、王業去告密時,王經
因「正直」,要兩人幫忙「申意」的紀錄。確實,只看世語的內容,感覺起來王經
像是首鼠兩端、兩邊不得罪的意味,結果因為王沈、王業沒幫忙「申意」,導致王經
與其母共同被殺的下場,而王沈、王業就有加害王經的嫌疑。
但如果和其他史料共同參照,王經之死確實是被當時人當作"守志可嘉"的例子
來看待,這可從漢晉春秋所記載的泰始元年詔書中得知,以及向雄、皇甫宴冒險
哭市、收葬的故事得證。如此則出現疑問?晉武帝泰始元年嘉獎王經的詔書,等
於是把宰相王沈的臉給打腫了(王沈泰始二年才過世),如此不尊重功臣元老兼心
腹宰相的作為,完全不符合晉武帝的個性和當時格局,如果拿鄧艾死後十年,晉
武帝才為了懷柔遠人,勉強恢復鄧艾的名節來對照的話,晉武帝一登基就幫王經
恢復名節的做法,更顯得王經之死所代表的壯烈與忠義,才讓司馬炎做出迅速處
理,以收買人心。
總之我認為世語的內容該有其他解釋,或者根本記載錯誤,作者郭頒為晉人,郭
頒為司馬昭或王沈隱諱的筆法,造成解讀上容易出錯的問題。
茲把原文引錄如下:
世語 曰:王沈、王業馳告文王,尚書王經以正直不出,因沈、業申意。
世語曰:(王)經字彥緯...王業之出,不申經意以及難。(王)經刑於東市
漢晉春秋曰:經被收,辭母。母顏色不變,笑而應曰...晉武帝泰始元年詔曰:
「故尚書王經,雖身陷法辟,然守志可嘉。門戶堙沒,意常愍之,其賜經孫郎中」
※ 編輯: age317 來自: 114.37.36.133 (05/21 23:14)
推 boman:當皇帝後提醒臣下要盡忠職守只因是身份不同了,價值觀也不同 05/22 01:42
→ boman:王經不論他心是怎樣想,至少外人以為他是盡忠職守而牽連被殺 05/22 01:42
王經演到連媽媽都被騙了? 這個戲也演得太神乎奇技了吧,王經賠上母子之命去
演戲,我該說是禽獸不如的畜生嗎?
※ 編輯: age317 來自: 114.37.36.133 (05/22 02:03)
→ boman:王母只有認命﹐兒子聽話不敢擅去職。 05/22 13:47
→ boman:王經到底有什麼欺騙母親?王經怎樣想王母或者不清楚, 05/22 19:44
→ boman:外人看表面得出的印象是自己感覺的,王經不是這樣想 05/22 19:48
→ boman:能稱是欺騙嗎? 05/22 19:48
後來想到,有世說新語的內記載可以證明王經是曹魏忠臣,可知世語的內容有誤
(世語和世說新語是兩本不同的書,容易被人搞混)
《世說新語‧賢媛第十九》10
王經少貧苦,仕至二千石,母語之曰:「汝本寒家子,仕至二千
石,此可以止乎。」經不能用,為尚書,助魏;不忠於晉,被收
,涕泣辭母曰:「不從母敕,以至今日!」母都無慼容,語之曰
:「為子則孝,為臣則忠,有孝有忠,何負吾邪?」
推 waijr:王經都死了 王沈大富大貴位極人臣 你卻要翻案質疑他動機 沒 05/22 20:35
→ waijr:啥好質疑 有啥必要自己送命來欺世盜名? 讓別人認為是如此... 05/22 20:36
→ waijr:那歷史上哪件事不是這樣? 寫的人幾乎都不是當事者阿 05/22 20:36
※ 編輯: age317 來自: 114.37.58.127 (05/27 21:06)