→ ocean11:你這個辦法總覺得哪裡怪怪的 01/10 19:46
→ asdf95:請看董卓、孫權的下場，如果可以這樣惡性通澎就會從地球消 01/10 21:48
→ asdf95:滅了 01/10 21:49
推 HolyGhost:大家可以看看有本書叫“說錢”，在好讀網站上有，很清楚 01/10 22:04
推 shevchenco:推三位一體,合併觀之. 另外感謝樓上,"說錢"我看了 01/11 08:18
貨幣的信用視兩個要素而定：第一是貨幣自身的價值，也就是它的金屬重量、成分、
鑄造工藝等；第二是它當下的購買力，若一枚直百五銖必然可在官市購得價值一百枚五
銖錢的商品，哪怕它的重量遠不到五銖錢的一百倍，它照樣能吸引一般人持有。因此鑄
造大錢和建立官市是相輔相成的，沒有一個穩定的市場供直百五銖流通，不論它的面額
是多少都不會有人用的。
我猜當時的情況可能是這樣的：先小幅度發行直百五銖，同時建立官市使它得以以
一比一百的價值流通。等到信用建立之後，再大量鑄造大錢投入市場套現。大量發行大
錢必然會造成通貨膨脹，這時在控制市場讓直百五銖貶值，就能逐步讓市場回歸平穩。
簡單說，假設最初的市場流通一萬枚五銖錢，這時若投入已建立信用、幣值等同面額的
直百五銖一百枚，市場流通的總金額就會高達兩萬枚五銖錢，這多出的一萬枚五銖錢就
是鑄造者（也就是劉備一方）的獲利。此時通貨膨脹已很嚴重，於是再透過官市讓直百
五銖貶值，若直百五銖的幣值只剩下面額的一半，那市場流通的總金額就不再是兩萬而
是一萬五千枚五銖錢了。若放任不管，最終可以讓直百五銖貶到它的實際價值（也就是
其金屬價值）為止，那市場流通的金額不過是一萬出頭，與未發行大錢之前相去不遠了。
也因此「造直百錢、平諸物價、以吏為官市」必然是「三位一體」，很早以前就有網友
指出此三者要合併觀之，這是至論。
當然，「天下財貨不歸官則歸私」，劉巴的方法其實就是剝削，只不過他的手段比
較隱晦，較適合剛入西川、權力尚不穩固的劉備罷了。
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