※ 引述《TACH1BANA (西曹令史濟陰狼刃)》之銘言：
: 借舊文一用。前次板聚後去搭車路上，談《資治通鑑》胡三省注時聊到
: 反切，teyao兄提到《諸葛恪傳》就有。我回來翻看才發現就是指此處，
: 不僅以往就印象不深，而且至今仍缺乏聲韻知識，無法精確掌握兩者間
: 讀音的關係，還望同好們賜教。
幾年前寫的筆記，抄於下：
「《諸葛恪傳》『成子閣者，反語石子岡也』釋義」：反語即反切也。《顏氏家訓》：
「孫叔然創《爾雅音義》，是漢末人獨知反語。」成，中古禪母，古韻耕部，閣，見母
鐸部；石，禪母鐸部，岡，見母陽部。耕陽旁轉。禪耕、見鐸互換則為禪鐸、見陽矣。
《晉書》、《太平御覽》作「『常』子閣」，常禪母陽部，尤為明確。
這條史料有趣的地方在於一般人講反切，通常只提孫炎，很少人引到〈諸葛恪傳〉。
: : 凡此總總，都是問題。我從高二開始讀《三國志》，至今讀了八年，問題
: : 卻越讀越多。我曾經信心滿滿地在網路上發表數篇《三國志》的翻譯文章，現
: : 在回頭看實在是錯誤連篇；我曾經非常喜歡和人在網路上討論三國，至今卻是
: : 越來越不好意思開口。曾有前輩說過：「三國是易學難精。」確實如此。
: 倏忽四年又已過去，當年的問題原來仍舊是問題，學海無涯實感汗顏。
「三國是易學難精」最初是聽月旦群英的版主羅吉甫先生講的。這句話背後的目
的，當然是希望所有人都能不懼艱難、精益求精；但若用得不好，就有一股知識的傲
慢的味道。其實天下學問，都是「難精」，沒有一門知識、一項技術可以簡簡單單就
達到登峰造極的境地。比起其他學問，三國光是「易學」就已有極大優勢了。
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