※ 引述《teyao (河間獻王翟中虛)》之銘言：
: 幾年前寫的筆記，抄於下：
: 「《諸葛恪傳》『成子閣者，反語石子岡也』釋義」：反語即反切也。《顏氏
: 家訓》：「孫叔然創《爾雅音義》，是漢末人獨知反語。」成，中古禪母，古
: 韻耕部，閣，見母鐸部；石，禪母鐸部，岡，見母陽部。耕陽旁轉。禪耕、見
: 鐸互換則為禪鐸、見陽矣。《晉書》、《太平御覽》作「『常』子閣」，常禪
: 母陽部，尤為明確。
今天翻看三民版《新譯三國志》的此處，注釋：
「反語石子岡 是石子岡的反語。或譯成影射石子岡。反語，講反話，
辭語與真意正相反。……」而方北辰先生《三國志注譯》早就注釋說
「所謂成子閣，它暗含的反切就是石子岡。」看來新譯版未完全吸收十
多年前的成果，假如三民選擇引進是方先生的譯著，或許更是繁體世界
的盛事。當然方先生一人之力，自有他的局限；《新譯三國志》每卷有
「題解」、「研析」及分節「章旨」，也另有親切易用之處就是了。
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不行不能知。惟行而後乃能知其知之真偽與是非也。
──《初傳》p.447
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