Re: [新聞] 現在國二生適用 / 四書列高中必選 不及 …

[bonjour4738 (本帳號主人不只１人)]

※ 引述《abc12812 ()》之銘言：
: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110617/78/2tgwu.html
: 〔自由時報記者林曉雲、胡清暉／台北報導〕明年八月起，以「論語」、「孟子」、「大
: 學」和「中庸」（即「四書」）為主的「中華文化基本教材」正式納為高中必選課程，兩
: 年至少四學分，每週上一節課，不及格不能畢業，雖不單獨列入大考科目，卻在命題範圍
: 之內，首批適用對象是現在的國二生。
: 教育部昨天公布修正課綱，課綱委員、政大中文系名譽教授董金裕說明，以前高中有教中
: 國文化基本教材時，學生文化涵養較好，改成選修後，禮儀品格漸淡，最近的捷運「蹺腿
: 姊」飆罵老翁事件，即讓人覺得有必要加強教導學生「溫良恭儉讓」。
: 課綱委員、佛光大學文學系教授謝大寧則強調，四書教法將不重背誦，強調的是「時代性
: 、在地性、實踐性」，例如提到典範人物時，可舉林懷民或陳樹菊，中研院文哲所前所長
: 戴璉璋已著手編寫輔助教材。
: 教育部去年九月原已公布高中國文課綱，以「論語」與「孟子」為主的「論孟選讀」為選
: 修；隨即又重組課綱委員會增列了「大學」和「中庸」，除更名為「中華文化基本教材」
: ，並更改為必選，引發前課綱委員林麗雲老師辭職抗議，更有高中職教師發動連署，並到
: 監察院控訴教育部「違法失職」。
: 教育部中教司長張明文昨指出，課綱變動是為了要進步，昨天公布的是確定版本，不會再
: 變。未來每週一節課的授課時間，將挪自選修的「現代語文科」的授課時數，高一兩學期
: 先讀論語，高二或高三時再讀孟子、大學和中庸的節本。
: 教育界憂排擠本土文學
: 林麗雲批評教育部根本是走回頭路，重修課綱的做法不是進步，而是「多數暴力、政權霸
: 凌」，學生多讀幾本書未必就有好品格，文化涵養也不必獨尊古代儒家，官方做法反使孩
: 子的視野更褊窄，且將壓縮高中生學習現代及本土文學的時間。
: 北一女教學組長陳碧霞承認，四書佔去必選四學分後，要開現代或本土文學等其他語文選
: 修課恐怕很難，尤其自然組學生幾乎只能讀四書。
: 提升品格？家長：胡說
: 家有國二生的陳媽媽表示，如果唸四書後能「出口成章」、提高孩子語文能力是不錯，但
: 要說唸四書會提升品格和家庭教養，教育部「牽拖」太大。新北市光復國中王同學則說，
: 被大人逼著唸四書，只有更增痛苦。
: 全國教師會高中職委員會主委黃文龍批評，這是剝奪學生基本學習權，將導致高中學生毫
: 無選課空間，「正式宣布九九課綱的選修課程死亡」，教育部制訂課綱的反覆態度，也讓
: 人對教育部不再信任。
: 全教會副理事長林清松認為，九九課綱、科目與學分數表均已公告，教育部事後又強力將
: 選修的四書列為必修，修訂過程明顯違法。
: 全國家長團體聯盟理事長謝國清指出，太多的經典文學可以讀，為何獨尊四書？況且品格
: 教育著重生活教育，唸四書可提升品格的說法簡直是「胡說八道」。
: 北社：凸顯馬親中政策
: 台灣北社秘書長李川信認為，此舉凸顯馬英九的親中政策；成大台文系副教授蔣為文痛批
: ，教育部獨尊華語，目前台灣語文課程只有國小每週一節，國中、高中到大學都沒有台灣
: 母語授課時數，根本「雙重標準」。
: 搶救國文聯盟執行秘書李素真則肯定教育部勇於承擔，她說四書是古人智慧，可與生活結
: 合，且國語文能力是台灣的競爭優勢，搶救國文聯盟成立六年以來，一直主張四書列為「
: 必修」。

個人覺得這根本是胡搞= =..

什麼儒家文化嘛

其實現在根本不可能每個人都100%信仰儒家好嗎

又不是儒家就什麼都是對的

例如以前高３學歷史的時候

說什麼禮不下庶人

三民課本９９年指考那屆選修（一）Ｐ１０：

禮的施用範圍是由天子到士

而死刑肉刑等重刑則只施用於庶民

根本就是有階級性的

反正禮教也很是超級吃人的呀

新聞中的政大中文系教授還說什麼翹腳妹事件

根本就是典型的禮教吃人

根據翹腳妹本人說法（源自８掛版）：

但是阿伯上車後，一直用言語侮辱我，說女生坐要有坐相，
中華民國法律有教女孩子這麼沒水準，還翹腳坐嗎?....等等
甚至越罵越大聲，我一開始很客氣說：阿伯 我讓你坐
但是他又說他不要坐，卻一直站著罵我，
因為車廂很多人，我根本沒辦法起身讓座，所以我也被激怒跟他對罵了，

首先我並不是要幫翹腳妹說話喲！！

我在這完全不否認他的過度反應與激動

但是為什麼新聞完全忽視老人的過錯

每次一有這種事件一定是年紀小的錯

然後再感嘆教育失敗

但是這種新聞許多都是老人的態度＋小孩的低ＥＱ引起的

就算他坐在博愛座

想坐可以說：請問同學可以讓位子給我嗎？

但是現在的老人總是把讓位是為理所當然

之前我就在公車上有老人直接把一名女生從後面用手推開在坐下去

我不反對儒家的確有蠻多思想是值得學習的

但是越加越多就太過分了

而且其他的學派就沒有加

我相信其他學派一定也有不錯的理念

經典文化教材誰說一定要是儒家

他的意思是說道家那些不是文化嗎


再者西方國家有學儒家文化嗎？

他們的品格就很差？








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◆ From: 122.126.174.71
推 stonehomelaa:仗義每從屠狗輩  負心多是讀書人   科科
推 yuhen0121:儒家不一定是最好的思想，但是是統治者最愛的
推 lovekangin:我以為統治者最愛法家耶＠＠
推 ccc0112:法家重法(所以天子犯法與庶民同罪,表示統治者可能會打到自
→ ccc0112:己,他們才不願意呢~~XDD)
推 hangea:二樓中肯  都什麼時代了 還獨尊儒術
推 annunaki:西方人本來就沒有"品格"，西方人有的叫做美德(virtus)
推 annunaki:然後單純討論經典文化教材的話，這跟"經典"應該比較有關
→ annunaki:，四書做為經典確實比較有用，因為四書雖然以先秦子學做
→ annunaki:底本，但實際上後代的注釋家借題發揮收攝了不少後來的思
→ annunaki:想，所以好處是可以作為其他著作的入門階梯，事實上中庸
→ annunaki:也吸納不少道家的義理，儒家是先秦的顯學、論辯中心，又
→ annunaki:是後來秦漢許多學者的宗主，所以單論功能性四書有很大的
→ annunaki:優勢，當然是否要教這門課等問題是另外一回事。
→ annunaki:另外一方面，程序上如何決定什麼值得被教也是另一回事。
推 annunaki:另外統治者最愛那是無聊的偏見，首先，漢朝的皇帝就說過
推 annunaki:「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政
→ annunaki:乎？」，南北朝隋唐奉佛奉道立為國教的皇帝不知其數，這
→ annunaki:跟儒家哪有一點關係？
→ annunaki:其次，中世紀的基督教經院使用希臘哲學來支持他們信仰，
→ annunaki:這否定了希臘哲學的價值嗎？暗示一個學說可以作為意識型
→ annunaki:態，並不代表可以把他化約到意識形態，學說的價值並不因
→ annunaki:為可以被挪用而減損，依靠風聞影射才是糟糕的態度...
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