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※ [本文轉錄自 ask 看板 #1WuLNY14 ] 作者: sdhws (sdhws) 看板: ask 標題: [請問]中學課本的國體/政體劃分是否有明顯瑕疵? 時間: Sun Jul 4 14:32:00 2021 以前中學課本教國體的劃分方式為: "國家元首為世襲君主即君主國體,若經選舉和推派則為共和國體" 但對此我有些疑問,安道爾及梵蒂岡屬於君主國體 並非世襲制,且對君王無血統要求,產生方式梵蒂岡為選舉 而安道爾是一位君主由教皇指派,另一位則由法國總統擔任,法國總統換人就得跟著換 如此來看,這樣的劃分方式無法解釋這兩國的情況 更進一步講,馬來西亞和阿拉伯聯合大公國的元首候選人雖是世襲地方君主 但在形式上中央政府之國家元首是經由選舉產生,非直接經過世襲 尤其像是馬來西亞最高元首,五年一任 任期結束後透過內部選舉將王位交接給其他地方君主 因為不同地方君主間屬不同家族,故不能說這種職位交接的行為是"世襲" 所以"國家元首為世襲君主即君主國體,若經選舉和推派則為共和國體"的劃分方式不妥 有修正的必要 另外課本直接說君主立憲就是採行民主政體的君主國,但這明顯有誤導性 並非採行君主立憲就是民主,有些國家即使行憲了,君王依舊有很大的行政及立法權 這種情況被稱為"二元君主立憲制",阿拉伯聯合大公國屬之,但不民主 所以應當講明民主於否應當以該國法規內容及執行情況而定,並非只看君主立憲與否 綜合以上,目前國體及政體的劃分方式我認為不妥 尤其是國體劃分方法存在反例,應當加以說明,或更改劃分方法,如以"該國政府宣稱為準" 大家認為現在課本所教的劃分方法是否存在明顯瑕疵呢? 另外要如何才能精確劃分君主國體和共和國體的區別呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.224.110.50 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/ask/M.1625380322.A.044.html
ktvzn: 國高中課本本來就不會講那麼深入 任何科目都一樣 07/04 17:35
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: sdhws (125.224.110.50 臺灣), 07/04/2021 18:02:14 ※ 編輯: sdhws (125.224.110.50 臺灣), 07/04/2021 18:10:06
taipoo: 外國人定義的東西,看看就好,都是意識形態的目的,不重要 07/04 18:44
XoPXoP: 次gggg 07/04 19:06
Alcatraz666: 對國高中生來說 這些分類只要大致正確即可 07/04 19:45
Alcatraz666: 講得太細卻無法被吸收 那就沒意義了 07/04 19:45
Alcatraz666: 至於原Po所提的例子 在大小考裡應該也是不會出現的 07/04 19:45
NomeL: 大致正確就好+1 不然自然課本都可以扔了 07/04 20:21
dosoleil: 安道爾&聖座的劃分應該是基於長久以來的「選舉」慣習(就 07/04 20:32
dosoleil: 像神羅 波蘭 波希米亞 等不論是實質邦聯還是封建國 被選 07/04 20:32
dosoleil: 舉資格也非因血緣關係 還是算君主體啊 07/04 20:32
yannng73099: 我倒覺得跟國高中沒什麼關係,是社會科學本來就會為 07/07 12:58
yannng73099: 了形成理論而抽空經驗,以致於常會在脫離脈絡的狀態 07/07 12:58
yannng73099: 下有例外發生。不過社會科學也不會覺得這是問題就是 07/07 12:58
yannng73099: 了,這些理論本來就是為了學術研究,而重要的也是透 07/07 12:58
yannng73099: 過還原各個個案的脈絡來與理論對話。所以社會科學會 07/07 12:58
yannng73099: 宣稱現實跟理論衝突完全不是問題,本來就不會有完全 07/07 12:58
yannng73099: 符合理論的經驗世界,重要的是看見差異並研究它。 07/07 12:58