→ ludwig:嗚～～～根本是哲學界的字眼，應該也不會考吧！ 10/12 16:37
推 lemonbutterf:搞得我頭好昏~意菁老師真的是出題老師嗎~~ 10/12 16:44
→ junjuni:請不要再造成恐慌 謝謝~~ (飄~~~~~) 10/12 17:54
推 cscmoon:這什麼XD 10/12 17:54
參考了南華大學葉允斌大哥的碩士論文《網路「公共性
」的考源、批判與重建－以Habermas的「Intersubjectivity」
觀點為中心》，作了以下摘要（不過最後有點偏公共領
域ＸＤ）：
Husserl 「交互主體性」概念強調個體主體之間的共存
關係，並且共同面對客觀世界。以交互主體性為前提的
生活世界中，自我與他我是共同存在、共同分享的，之
間不存在分裂、對立與區隔的現象。
Habermas認為行為主體在「生活世界」進行相互理解，
形成一種交互主體關係。
Habermas也更進一步賦予交互主體性社會學的意義，要
求公共領域中參與成員必須持以尊重、包容、平等的精
神與異己者進行對話，擴大了參與成員的範圍。
「交互主體性」對於Habermas而言，除了是一個「社會哲
學」的概念，交互主體性本身又具有了「社會實踐」的性
格，呈現公民與公民的平等互動、交往關係，實現溝通行
動於歐洲公共領域實踐。
交互主體性份超越特定歷史、社會脈絡的「普遍性」特
徵，實現真正「包容」精神。
因此不能從私人性（個人的權利、自由和尊嚴）出發來
構造公共性，只有從相互主體性出發，才能理解每個人
的地位與角色。其次，從相互主體性出發還能實現對公
共領域的重構。
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◆ From: 219.84.11.61