※ 引述《poe (credo ut intelligam)》之銘言：
: : 信耶穌得永生 信你們就可以不是鳥人嗎
: : 還是你們只想要抒發自己對你們認為不公之事的憤怒情緒
: : 這些事只有你們看得到?
: : 只有你們會有反應?
: : 某一些人會集體聚在屋外自慰 某一些人會關在房裡自己做
: : 一道門之隔
: : 屋外那些屌個屁?
: 以上，我想是過度推論了。
: 老實跟你講，我（只有我喔，跟蕭小鵝無關）對台大裡一般學生怎麼想，
: 雖然的確不太在乎，但還不至於到你說的這種程度。
: 至少我，從不會以先知自居，但這不表示，別人做的所有
: 事情都值得尊重，都是「對」的。
: 這也是我想跟ddn丁兄說的，我某種程度上贊同你說的，
: 但我不認為我們因此就喪失了一切評斷他人作為的基準。
: 這邊牽涉到一個老問題：運動的組織者，跟「群眾」間的關係到底是什麼？
: 我想這問題不能夠一概而論。
的確。
但反過來說，也不是別人做的所有事情都不值得尊重，都是「不對」的。
而且，這邊還有另一個問題，做為一個「運動的組織者」，就沒有其他的生活面
向了嗎？一個軍人、警察、教師，甚至學生，可以就用這樣一種身份去涵括一個
人的全部嗎？
或者說，你覺得自己有這最重要的一面，那無妨。但其他人呢？當然你也可以說
你沒有興趣去了解，沒有義務也沒有必要，不過這樣好像也不應該就用「群眾」
、「台大學生」、「學生們」這樣簡單的、單面的描述去評斷他人作為。
學生們關心什麼？大家是真的只關心某些事嗎？就算是，為什麼呢？
還是老說法，你可以說你沒有興趣去了解，沒有義務也沒有必要，那麼同樣地也
不應該用武斷地、沒有實際地考察的論斷去批評那些人。當然你要這麼堅持也可
以，只是這樣就跟有些沒有頭腦的學生批評你的行為只是作秀、無聊、鬧事是一
樣的，大家都很武斷，大家都瞧不起對方，不過就是單純的一堆人互相瞧不起罷
了。
這樣是用頭在走路。
: 我之前提到我不是很關心台大學生（此為全稱，後面會詳論）怎麼想，
: 正是因為台大學生在組成上多為社會中的既得利益者，
: 他們多以精英自居，將來離開校園後，也有許多會成為
: 這個社會上的支配者、管理階層，
: 這使得我們要花許多力氣去「宣傳」很多根本與這些人利益不符的東西，
: 久而久之下來，至少我，已經不太有力氣做這種吃力不討好的事情了，
: 而不是因為我根本不關心「群眾」的想法，於是成天自慰。
: 這就是為什麼我（們）的戰場不（只）是在校園裡的緣故。
: 真正要關心、要溝通的「群眾」，校園外比校園內多得多。
: 如果只有十分力氣，我不願意把十分通通投入在校園內。
: 但這也不表示我會完全放棄校園內的工作，畢竟
: 校內成員組成複雜，有許多我們必須爭取的人，只不過這些人可能不包括
: 我說的那些「鳥學生」就是了。
: 我憑什麼說某些人鳥，某些人不鳥？
: 好吧，如果認為我沒有資格，那就沒有資格吧，
: ddn說每個人都有自己的生活要過，是呀，
: 有的台大學生就是成天打混，只願把功課顧好，家裡錢又多，完全不
: 必擔心經濟問題，而且絲毫不反省自己的社會位置，這樣的人台大好
: 多喔，他們也是在過自己的生活呀，難道我們完全沒有評價的立場？
: 非要說每個人做的事都很可貴不可？
我也沒有說應該要去標榜哪一種人，只是想說沒有什麼事是那麼理所當然的。在
策略上我們都知道不可能拉所有的（甚至大部分的人）入我們的伙，但這並不表
示我們不應該把問題看清楚。難道說大家都是既得利益者，都是只為自己的利益
考量，都是每天酒池肉林、大魚大肉？又難道說所謂階級身份又紅又專的同學就
會了解某些「遠大的志向」？就我自己的經驗看來，很多在你看來「反動」的同
學可能在身份上是最紅最專的。
: 台大也有不少人家境不好，忙著打工賺錢;也有不少人
: 願意珍惜自己的所有，願意將之分一點點給週遭的人、社會上的人;
: 也有人願意反省自己的社會位置，肯放下身段去聆聽弱者的聲音，
: 但就比例而言，似乎不多。
哦，是嗎？那為什麼像慈濟這樣的組織也會有這麼多的中、上層階級投入？
因為這些宗教團體事實上是為資產階級粉飾太平，是供給資本主義緩和的機制，
維繫了整體結構的穩定？是偽善的？
相信你也不能接受這種簡單的答案吧！
那就不用去了解了嗎？那我真的建議，書不用唸那麼多，根本不用唸到像你這麼
好，激進一點的去打游擊戰，保守一點的去蹲工會。
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