什麼是文明的衝突？
自1993年，美國哈佛大學杭廷頓教授在《外交事務技刊》〈Foreign Affair〉發表〈文明
的衝突〉一文後，以引起全球性的討論，成為後冷戰時期帶最熱門的話題‧之後，他根據
原先的論點，進一步深入探索各項爭議，而發展成為一本有系統的完整論著‧
在原先的文章中，它問到，文明間的衝突是否將主宰未來的世界政治？在他接下來的新書
《文明的衝突與世界秩序的重建》〈The Clash of Civilization and the Remaking of
World order〉中，他的答案是，不僅文明的衝突是未來世界和平的最大威脅，而且建基
於不同文明的新國際秩序也是避免戰爭的最佳安全保障‧
在杭廷頓教授的觀點中，「文明的差異明顯存在於今日世界裡，文明意識與日俱增，掌
握住人類歷史的主軸線，而文明之間的衝突，將取代意識型態和其他意識型態的衝突，成
為未來左右全球政治最主要的衝突‧
與衝突情形相對應的，將出現文明內部的整合；成功的政治、經濟和國防制度的整合，
多半會在同質文明內發生‧冷戰結束後的今天，以形成「西方對抗非西方」的局面‧儒教
國家與伊斯蘭國家的結合，將是西方面臨的頭號威脅‧」*1.
杭停頓教授在書中也解釋了回教國家的人口爆炸與東亞的經濟躍升如何改變了全球政治
的性質‧這些新發展挑戰了西方的主宰地位，質疑了原來被視為放諸四海而皆準的西方理
念，在核武生產、移民、人權與民主的問題上，也日見摩擦‧回教人口的遽增導致了歐亞
地區的戰爭不斷，中國的強大也有可能帶來全球性的文明戰爭‧在這種情勢下，杭廷頓教
授為西方如何保有其文化的獨特性指出一條明路，並強調各地人民在複雜而多元文明的世
界中學習共存共榮的必要‧
〈本文節錄自《文明的衝突與世界秩序的重建》一書書評， 黃裕美撰，聯經出版‧〉
*1. 節錄自《國際政治析論》，王逸舟先生著‧
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