見 樹 又 見 林
-"社會學作為一種生活、實踐與承諾"-Allan G. Johnson
這是「見樹又見林」這本書的開頭，聽起來好像很抽象很難懂，然而當你翻開
這本書，從第一頁看起後，你就會慢慢發現社會學的趣味之處。樹代表個人，也就
是你、你的家人、你的朋友等等，是個體；而林，顧名思義就是很多樹，代表社會
群體，但林卻不等於樹的加總，所以同樣的，社會群體也不只是人的總和而已。
作者是一位資深的社會學家，嘗試用具體的意像來表達抽象的觀念。社會學教
科書大都把「社會學」這種學問分門別類，不免使人感到索然無味，覺得落入窠臼
。說到要能活潑運用，真正把社會學能夠納入生活，本書具備著極佳的領入功能。
生活上的一個問題老是被困在那裡不得其解，用著社會學的角度來想像，就能輕易
的發出驚嘆。「見樹又見林」就是這樣的一本書。如何見樹又見林，在你一窺這本
書的面貌之後，就能深深體會到。
這本書分五章，第一章說「森林、樹群、還有那件事」－想知道『那件事』是
哪件事嗎？翻開此書來馬上就能明瞭。我們如何從自身拉遠到社會 又如何從社會
問題拉近到我們身邊，而所有事不是都是理所當然的！第二章是「文化：符號、觀
念和生活的種種」－文化是社會學很常提到的面向，在這本書裡他引用了非常多生
活的例子，由經驗來反映文化符號是如何的影響我們。第三章是「社會生活的結構
」－這裡開始談到人與人之間的關係聯結，體系與體系之間的衝突與協調等，漸漸
看到為什麼所謂的林並不只等於樹的加總。而第四章是說「人口與人類生態學」－
看起來好像有點複雜無趣，然而這就是作者的功力所在，他可以在分析這樣無聊的
主題之中，一點一滴的引導，這樣大的一個面向也可以從自身開始引發讀者的興趣
，第五章是說「我們、它和社會互動」－這裡提及自我，自我的形成，自我的形成
不是靠自我本身就可以的，是要依靠別人的存在，要是沒有有"別人"的概念，那麼
"我"也就不會成立了，這一章就是在講這一類的事情。最後一章終要探討到社會學
的實踐，也同時闡明了書封面的『社會學作為一種生活、實踐與承諾』。
在社會越趨複雜而人們與社會的關係越密切的同時，社會學的思考將是有助於
生活在如此大的機制裡一種安身立命的方式。而此書對於社會學初學者，這是一道
好的開胃菜，而對於已經涉獵有關社會學書籍的人，這更是一道引導實踐的佳餚，
它就等各位自行品嚐了。
文/戴士嫻
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