統獨的撕裂 台社難豁免
林照真/專題報導 左派批判學術季刊「台灣社會研究
」(簡稱台社)今年滿十五歲,但「台社」從構思籌劃算
起,則是十八年前的往事。台社紀錄一群當代知識份子採
取邊緣、基進、左派等論述干預,企圖超越統獨意識、進
行學術戰鬥的赤膽熱情。他們對台灣民主化歷程中扭曲的
族群省籍論述進行嚴厲批判,不料一不經意,台社內部卻
再現類似的歷史捉弄,不免令人感歎與無奈。
台社成立於八○年代後期,從傅大為在一九八五年於美
國紐約邀集柯志明、蔡建仁等友人構思開始,台社就企圖
以學術為主戰場,開展台灣第一份批判式的學術刊物。創
社社長傅大為指出,當時原是準備在戒嚴體制下回台灣創
辦刊物,沒想到台灣那麼快就解嚴。
台社期待呈現另一種批判光譜,但一開始並未提出「左
派」這個名稱,而是以「基進」一辭替代。近十年來,台
社陸續引進西方流行的新馬克思、後馬克思、後殖民、後
現代等時髦論述,也把「階級」意識帶進台灣,正式開闢
新左、泛左、修正後的左派思想光譜。
左派意謂著什麼?台社認為最大公約數是要站在階級立
場,反對各種形式的壓迫。台社還要以學術力量介入社會
改革,社員以跨領域形成泛左聯盟,活躍於並無清楚界線
的學院、運動、社會三者間。
左、右立場均反法西斯,但觀點完全不同。例如,在台
灣經濟改革中,自由派經濟學者在批判黨國體制之餘,皆
強調自由放任為主流想法;但台社社員瞿宛文則主張黨國
體制須批判,卻絕對不認為私有化與民營化可以拯救台灣
經濟,反而應注意「官商資本」的結合,並正視私人資本
的角色。
又因台社從主題到內容都是介入觀點,社員長期參與各
式社會運動,對實踐充滿熱情。社員陳光興說,台社站在
社會的邊緣位置發言,但不表示不重要。老社員錢永祥也
說,泛藍與泛綠把台灣折磨得很厲害,台社要衝斷藍綠壟
斷,讓不滿藍綠二分天下的人找到動力。不過,台社獨特
的社會觀察角度,同樣引起兩極反應。
台社成員以新左派為主體,另外包括少數支持左翼的自
由派,社員在統獨上各有不同光譜,始終盼望在統獨議題
上採取共議與合作的態度。然而,在民進黨誕生、解嚴後
社運發展蓬勃與李登輝主政後,「台社」在摸索定位與方
向時,發現彼此截然不同的生命經驗。
數十年來台灣以族群省籍為主軸發展的民主化歷程,受
到台社嚴厲批判,卻因此觸動不同社員內心最敏感的神經
,而難以再共事。創社社長傅大為在發表「我與台社十年
」長文後,淡出台社;創社成員柯志明也在寄出一封信後
,默默離開。
在好貼標籤的台灣社會中,台社兩岸和平的主張與獨派
立場不同,很快被認為是「統派」。傅大為反對台社被亂
貼「統」的標籤,卻也感覺到「反台獨」的社員似乎隨時
準備以抽象的左派理論,對所有的台獨或族群論述進行全
面批評,並不認為台獨和左派有銜接的可能。
傅大為在「我與台社十年」中強調,解決統獨問題需要
雙方「歷史的同情」。他做為歷史學者,深知台灣人在四
、五十年來對統治階級深刻的怨與深沈的無奈,這種歷史
傷痛不是在理論與抽眾層次可以溝通辯論的。
一樣選擇淡出的柯志明肯定台社對批判的堅持,他指出
,台社內部從未有意識地去做統獨區分,社員間也未形成
衝突,但他卻感受到後現代的朋友們在批判與解構主流論
述時,並不相信大族群可能發展具有包容性的主流論述,
先天上對大族群就是質疑、不放心,認為一定會大吃小,
由於這種感覺不佳,只好求去。
十幾年來,雖有些人離開台社,但新成員也讓台社更加
朝「左派」定型。老社員夏鑄九指出,做一個左翼,統獨
都只是表面之物,十五年來台社一路走來並沒有太大改變
。但夏鑄九也承認,統獨問題陰魂不散,這是台灣最大的
悲哀,不幸也對台社產生了傷害。
錢永祥感歎地說,因為大家的政治經驗不夠,「我們丟
掉了一些人,就連台社也無法豁免於統獨的撕裂。」現任
台社社長馮建三則說,在台社內大家可以吵、可以罵,可
以一起為台灣做些事。可以確定的是,像台社這樣特殊的
刊物是香港、新加坡、中國大陸之外的唯一,「只有台灣
的土壤才能灌溉生產。」
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