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[26 美國年輕人對教師的態度] 關於這些牽涉深遠的問題，我們說的已經夠多了。
對這一切，我們有一部分年輕人會回答：「不錯。但我們來上課，就是想在分析和事實陳
述之外，體驗一些別的東西」。他們的錯誤，在於想在教授身上，尋找和站在他們面前的
人完全不同的東西─他們要的是領袖，而非教師。但我們僅僅是以教師的身分站在講台上
。這兩種身分截然有別。大家其實很容易就明白事實便是如此。由於在美國可以觀察到這
類事體最實在的原始型態，請諸位讓我再次舉美國為例。美國年輕人學到的東西，遠比德
國青年學到的少；在這同時，雖然在美國學校裡，考試次數多得令人難以置信，但由於校
園風氣使然，他們並未變成像德國學生那樣的考試動物。官僚體制的先決條件，便是要把
文憑當作進入官職俸祿世界的入場券；這種官僚體制，在美國尚屬發微階段。美國的年輕
人，對任何人、任何事、任何傳統和任何官職，都了無敬意；他們只對當事人的個人成就
折服。美國人把這稱為「民主」。不論在這種民主觀念的對照之下，美國民主的實況顯得
多麼扭曲離奇，美國人便是這樣來了解民主的；而這種對民主的了解，才是我們現在的關
心所在。美國年輕人是這樣子看站在他面前的教師的：他把他的知識與方法賣給我，賺我
父親的錢，與賣菜婦把包心菜賣給我母親，完全沒有兩樣。事情這就了了。當然，要是這
個教師正好是個足球教練，那麼在這個領域裡，他便是這學生的領袖。但如果他不是這樣
的人物（或者不是在另一種運動裡擔任類似的角色），那麼他只不過是一個教師而已。沒
有美國青年人，會讓他的教師賣給他一套「世界觀」、或者一套操持自己生命的標準法則
。當然，這樣的情形，如果用這種方式表達，我們也會拒絕接受。我這樣說是有意誇張到
極端，然而，問題是這種看事情的態度，是否也含有一分道理。
[27 教師不是領袖或生命導師] 諸位男同學、女同學！各位來上我們的課，要求身
為導師的我們具備領導才能，事先卻不曾告訴自己，在一百個教授之中，至少有九十九個
人，不曾、同時也不應該，自居為生命場上的足球教練，或者更一般地在如何操持生命的
問題上，以「領袖」自命。諸君請思索一下：一個人的價值，並不在於他是否具備領袖特
質。同時不管怎麼說，使一個人成為卓越學者與學院教師的那些特質，並不是使他在實際
生活導向的領域─或者特定地說，在政治的領域─成為領袖的那些特質。倘若一個教師同
時具備後面這類特質，那是純粹偶然，而如果每一位站在講台上的教師，都感覺到學生在
期待他表現這類特質，那情況就非常堪憂了。不過更堪憂慮的情況，是每個學院教師，都
讓自己在教室裡扮演領袖的角色。事實上，那些自認為最有領袖才能的人，往往最沒有資
格擔任領袖。更重要的是，不管有沒有這種才能，講台上的情境，絕對不是證明一個人是
不是領袖的適當場所。作教授的，若是覺得自己有義務去當年輕人的顧問，並且也能夠得
到年輕人的信任，願他在與青年們個人交往中，堅守這分崗位。假如他感受到召喚，覺得
應該介入世界觀或黨派意見之間的鬥爭，讓他出去到生活的市場上去活動：報紙、公開集
會、社團，任何他想去的地方。畢竟，在一個聽眾─甚至連持相反意見的人─被迫保持緘
默的場合，表現自己堅持信念的勇氣，是太方便了點。
（六之五完）
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