推 owenkuo:推這篇~社會科學就是要養成像這樣的思考~ 01/22 23:20
推 Vassago:好棒,謝謝,這解惑就好像被電到一樣! 01/23 10:40
推 vivian45673:社科的迷人之處在於思考之後暢通的感覺:) 04/05 02:33
※ 引述《Vassago (我太肥了)》之銘言：
: 大家好,小弟我初次踏入社會學
: 自行買了"社會學與台灣社會三版"參考書來翻閱
: 以下有些閱讀時產出的疑問和一點點的意見
: 透過GOOGLE仍然不很清楚
: 希望有請高人不吝指點!
: 這裡先謝謝大家了!
首先提個建議，別把教科書當成都是對的來讀。
它不過是整理這門學科先前存在過的共識，
年數差距在20～50不等。
: P.16有提到涂爾幹的集體意識
: 包括圖騰,宗教,道德法律那些
: 那麼,科學算是集體意識的一種嗎?
我覺得這不是一個是不是的問題
（這樣問隱含了，科學是不是僅是集體意識，而無真假值），
比較是個"看作是"(see as)的問題。
按照D的看法，
大家都相信這回事，都會使用這回事來表達某些東西，
那它就是了。
: 二
: P.36是文化的要素之一"價值"
: 說是社會有自我設定的理想狀態
: 往往體現了這社會的共同價值
: P.37有說到
: 價值的建立和傳遞通常和社會需求有關
: 那麼,社會需求和社會自我設定的理想狀態是什麼關係?
: 可有一些實際的例子來解釋說明嗎?
例如，社會"需要"大家好好工作，所以社會把"認真工作"設定"為有價值的。
這句話乍看很合裡，因為我們都習慣把社會比擬為生物。
事實上，社會就只是一群人和這群人的交互關係組成的，
社會自己不會動、不會呼吸。
所以，常常有人會問，
是誰假托公眾、社會之名，遂行一階層、一團體之利，
就是這個意思。
: 三
: 文化四要素之二的"價值"和"規範"
: 是不是可以用來簡單說明
: 三星公司抓耙子事件
: 符合規範但比較缺德?
規範這個字含有道德上"應該"的意思。
三星的事情，會被說成合法但沒規矩（用福佬話理解）。
: 四
: 同在規範的部份
: 最後有提到形成規範也會形成一套獎懲系統
: 透過各式各樣的選拔,比賽
: 可以再造既有的價值,美德,規範標準
: 之前的"民國百大人物"卻出現毛澤東的新聞事件
: 大家抨擊的主因
: 是不是竟然也讓毛澤東的標準價值列入圍?
: 因為和台灣奉行的三民主義違背(原因應該不只一個,但是我只想到這個orz)
其實呢，如果把文化這種包山包海的定義暫時忘記。
你用你的常識想，就不會覺得三不三民主義是個問題。
就只是"感覺不對勁"。
畢竟肯定毛主席是嚴重威脅中華民國正當性的。
五
: 文化四要素之一的"符號"
: 過時的符號,只要沒重新意義化就會消失遺忘
: 這裡的符號是不是也能帶入所謂的"夕陽產業"那種?
: 像是手工藝品相關產業後繼無人
符號比較是關於意義方面的。
比如說"反攻大陸"這個東西沒有辦法再重新意義化，就沒人鳥了。
產業的遺忘，可以說是消費習慣的轉變，
當然扯遠一點也可以談一些意義。
: 六
: 常聽到"意識形態"
: 但是看了不少解釋說明仍然一知半解
: 大約只知道意識形態充斥在生活之中
: 請問是否有更通俗解釋以及例子呢?
建議你忘記馬克思什麼基礎上層的定義。
就原本字面理解就好，一堆的idea連結成一陀ideology。
比如說，經濟發展至上的意識型態，
可以看看一直堅持要蓋中科和國光石化的理由。
: 題外話
: 看到價值與規範這裡
: 我發覺到常有人說"習慣就好"
: 還真的要好好仔細思索一下這句的意思呢!
: 或許會有許多的新想法和不同的觀點
: 想到這一點的我,突然有一直以來的鼻塞,突然通暢的感覺
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