→ HatomiyAsuka:看來你沒看懂，資本主義本身就是病，金融貨幣系統本 03/14 20:39
→ HatomiyAsuka:身就是病灶 03/14 20:39
能回應的太多了，因此我只挑某幾點回應。
1. 在倫理學上，任何把持人文主義中心思想的人，應該都會肯認這運動的努力。
2. 但是，倫理學面的肯認，並不代表我們「同意」該運動的方法。
3. 很多問題在該運動之中只是「提出觀點」，也就是「某種政治主張」。
這並未提出普世都同意的解。這也就關係到參與者有多少覺悟的問題。
若是錯把「我願意、且甘願」當成「宗教性的崇拜」，就是種危機。
4. 面對當前資本主義的「病」，提出見解的人很多，
但我覺得該運動太過頭了，這導致人們容易用激進主義看待他，
或是「認為該運動不太作功課、懶得和人對話」進而輕蔑他。
(舉例) 從搖籃到搖籃，這就是企圖「用資本主義的方法解決資本主義的問題」
http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001149211747104
5. Braudel曾提過「資本主義經常生病，但它從未死亡」。
在閱讀許多研究與歷史之後，我也同意資本主義過去沒死，未來也不會死。
甚至，我們的「文明、進步」就與資本主義的發軔有密切關係。
要怎麼「解決資本主義的病」恐怕不是提出一套套的藍圖，
還需要面對「文明」本身的問題。千萬不要輕易地想要一次改變它。
6. 我贊同這個運動的價值觀，但我想請原po留意的是
你可曾想過，為什麼你贊同這運動？為什麼你「沒有時間資本」或「不太有勁」
去看看其他觀點？這恐怕不是「關懷資本主義問題」該層面的問題，
而是「大眾傳播媒介、個人生命歷程」的問題。但是話說回來，
搞群眾運動本來就不同於路線鬥爭，所以我也不會認為這運動是草包。
7. 我還是期望我們的政治運動能多一些「歷史」少一些「烏托邦」
(要命，這個一但爭起來又是列長串書單的遊戲，我暫且跳過)
但我認為，年鑑學派 (或說Braudel吧) 的觀點是一定要面對的。
不是「不可能改變」，而是要認清「不同現實下的可能與不可能」
8. 與其把眼光、精力放在那些「完美的、較遠的未來藍圖」上，
我們多想想一些「能運用在生活周遭的策略」不是比較好嗎？
至少，改變生活周遭的人事物，不就是「『微』改變世界」嗎？
資本主義的世界，還是要用資本主義的方法去解決，
心靈政治也是一個路徑，但在當代，它仍需要資本主義的眾多工具。
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