2012-10-05 01:23 中國時報【周平】
http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112012100500427.html
「歷史學家能為這項工作貢獻什麼呢？他們的主要功能，除了記住其他人已經忘記或想要
忘記的事情之外，就是盡可能從當代的紀錄中後退，而以更寬廣的脈絡和更長遠的視野去
觀看與理解。」說這話的智者與世長辭了，他就是英國馬克思主義史學家，艾瑞克．霍布
斯邦（Eric Habsbaum），筆者在美國紐約「新社會研究院」求學時的老師。
九○年代初，筆者幸獲教育部公費支助，忍痛選擇了這間學費極為昂貴的大學，最
主要的誘因就是霍布斯邦。他從八四年開始在本校任教，並於兩年後與Charles Tilly，
Louise Tilly，Ira Katznelson和 Aristide Zolberg等知名學者共組「歷史研究學程」
，是當時社會科學界最堅強的歷史社會學研究和教學團隊。霍氏授課時幾乎不需任何教材
，因為他對龐雜的史料具有一套梳理的絕活，總能生動活潑地旁徵博引、穿梭歷史事件之
間而游刃有餘並充滿敏銳的洞見。
筆者特別欣賞霍氏深厚的歷史素養中所內涵的價值理性，就是其對共產主義不變的
信仰。更在一九五二年，無視麥卡錫主義的威脅，與希爾（Christopher Hill）、湯普森
（E. P. Thompson）、希爾頓（Rodney Hilton）和托爾（Dona Torr）等馬派史學家共組
新左史學期刊《過去與現在》。相較於許多對共產主義從熱情到失望並退出的「始亂終棄
」者，霍氏有著不變的堅持。
霍布斯邦的歷史鉅著多達二十五本以上，特別是在這個極端的年代，他鉅細靡遺地
揭露國家共產主義、自由市場資本主義和民族主義災難性的失敗之處，以及其中的殘酷、
血腥、騷動、沉淪和麻木。對於二十一世紀，他的預期仍是騷亂。「第三個千禧將幾乎肯
定會繼續是暴力政治和猛烈的政治變遷。唯一不確定的是，它將導向何方。如果人類有一
個可識別的未來，它將不會是過去或現在的延伸。」
他對二十世紀後半的藝術和常民文化也有獨到的見解。他指出：「二十世紀晚期的
文化革命可被理解成是個人凌駕於社會的勝利，或甚至可說是對過去編織著人們的社會織
網的拆解。」其中強調新奇的青年元素是主要的動力，特性是父母不知道的事物，年輕人
反而駕馭自如。霍氏的著作經過各種流傳的途徑，成了第三世界人民反獨裁的思想來源，
和許多憤青反傳統、反權威的指引。
他的歷史敘事中，主角從來都不是帝王將相，而是日常生活中的常民。因此，對於
勞工運動、農民叛變和各類小人物的研究，他都著力甚深，如《非凡小人物：反對、造反
及爵士樂》、《原始的叛亂：十九至二十世紀社會運動的古樸形式》、《盜匪：從羅賓漢
到水滸英雄》等著作。也許霍氏心中就充滿著不斷造反的性格，在九十高齡的這幾年，他
仍然寫作不斷，特別是對美國單邊侵略主義的嚴厲批判。去年甚至還出版了《如何改變世
界：馬克思和馬克思主義的故事》一書，他堅信資本主義終將退場，馬克思主義所強調的
公平正義終將重返。
哲人已逝，後輩除了祝願霍布斯邦安息之外，也願自勉承繼他那永不妥協的左派精
神。（作者為南華大學應用社會學系主任、高教工會理事）
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老憤青RIP
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