→ max1007:末學覺得..佛教應該只是推廣『不殺生』的 推140.126.136.250 11/17
→ max1007:觀念吧！至於吃素..有可能是從觀念後演進 推140.126.136.250 11/17
→ max1007:而來的..先有『不殺生』才有『吃素』..... 推140.126.136.250 11/17
※ 引述《Hyacinth (放開我)》之銘言：
: ※ 引述《LittleJerry (智朗)》之銘言：
: : 大家最近都在期中考 所以都很忙
: : （末學也是 報告 和 上台present 一連串 ）
: : 所以學長出的考題 末學就拋磚引玉 粗略回答 ：）
: : 也不能辜負 Hyacinth學長的好意阿～
: : 以下是末學個人意見 供大家參考參考
: : 不！ 就像是在學校上課 是否一定要專心聽講抄筆記 一樣
: : （前提是這位老師上課很契自己的機 ^^ ）
: : 有專心聽講抄筆記 當然學習效果會比較好
: : 不專心聽講抄筆記也可以 不過學習速度會慢很多
: : 所以囉～～～ 鼓勵吃素 可以看看 印順導師對中國佛教吃素的看法
: : 會獲益良多喔
: : 不 !
: : 這這這... 跟『慢心』相應了
: : 所以不是正確的觀念!!!
: 如果吃素沒有比較殊勝，也就是說從佛法的角度來講沒有比較「好」，那麼
: 它與食肉實在無異，不過是一種個人選擇的飲食方式罷了，為何還需要「鼓勵」？
: 吃素如果值得鼓勵，如果真有如LittleJerry所比喻的「專心聽講抄筆記」的作用，
: 那麼，佛陀怎麼就沒有要人吃素？論者或云出家眾是托缽之故，無法吃素，
: 那麼，怎麼也就沒有在原始經典或律典裡，看到佛陀要在家眾吃素的記載？
: 畢竟在家眾若能吃素，托缽的出家眾方能受惠。但是，佛陀就是沒有這麼說過，何以故？
末學用一般實際狀況推斷 先不論當時社會地理文化情況是適不適合吃素
如果佛陀要在家眾吃素 而托缽的出家眾方能受惠
那不是要 出家眾只能到 『有吃素的在家眾』托缽乞食?!?
以佛法觀點來說 能供養出家食物的功德是很大很大的 可以累積福報
但是如果這樣的話 是不是只能讓『有吃素的在家眾』積福報而已?!?
（這樣未免太自私了! ^^"）
如果佛陀希望在家眾『只能用素食』供養出家眾 而沒有希望在家眾吃素
那無法準備素食的在家眾是不是就不能供養了 @@
或是 可以提供素食供養的在家眾 要在門口掛上 『可提供素食』 XD
然後出家眾就"選擇性的"去特地那幾家
更甚者 那是不是更不能去非佛教徒（無吃素）的家裡托缽了呢？
佛陀連 弟子專門挑去富貴人家或窮人家托缽 都喝叱了
更何況這種分別心 ^^
另外一方面 若佛陀制訂在家眾戒律吃素 而不硬性規定出家眾要吃素
這也是怪怪的 佛陀希望在家眾吃素 一定會說明理由
但末學的有限制智慧想不出來有什麼理由
可以說服在家眾吃素 但出家眾可以不吃素!?! @@
佛法傳入中國進而適應調整有『中國化佛教』 因而產生吃素的觀念
佛法偉大的地方 就是在包容性強 可以攝受多樣化的眾生
與大家共勉之 ：）
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佛 法 不 遠
只 是 太 近
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