※ 引述《identifiy (^^)》之銘言：
: 其實末學還並未真懂其意
: 只是不懂
: 過去未來現在既不可得
: 那若無學佛或於剛接觸佛法的學長
: 是否有點難呢
確實是不簡單的事!
: 得失於否因於觀身心吧~~
: 若既不可得
: 是否可不發三藐三菩提心呢
這個心還是要發的! 也就是發菩提心!
: 還是其心亦不可得呢?
末學的想法是:當發了三藐三菩提心時,是有個大願的,而當真的到了那樣的地步
才有可能體會或做到無心的境界,自然能知道為何心不可得!
: 末學想跟各學長請益呢
: 不計得失~~念念清淨是否就可以了呢?
是不去執著已經在變化的現象或已經發生的結果,嗯!不計得失,是個有智慧的做法!
: 現在心不可得
: 那把握當下是對否呢?
是正確的,因為我們還無法做到或體會現在心不可得,凡夫的心是習慣去抓東西的
, 如果沒有任何著立點,反而會亂跑,往過去,往未來亂跑,所以如果能好好的把握當下
當然是最好的!
: 心因念轉
: 是否停念即無轉呢?
: 末學想向各位學長請益呢
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