→ sigamoni:學長，有你真好... 推 140.112.249.86 02/28
大家安安，我是慈青社的嘉鴻。^^
其實我也曾經思考過，慈青需不需要有佛學課程呢？
在我加入慈青社之後，又曾經參加過法鼓山的禪修營，覺得非常法喜，
也從聖嚴師父的書中學到很多佛學知識。我從對佛教一無所知、疑惑，
進入了佛教的大門。我愛上了誦經等傳統佛門儀軌的莊嚴與感動，也對
經典非常有興趣。
那時候我開始懷疑，慈濟人一味地高唱『佛法生活化、菩薩人間化』，
一頭熱地高呼『行經』，會不會太過偏頗，甚至有問題？其實老實說，
在一些人、事上，的確可以感覺到有貢高我慢的情形出現，甚至排斥、
鄙視傳統的佛學教育。這種情形讓我很矛盾，難道我最敬愛的師公上人
(證嚴法師)所教導我們的有錯嗎？難道慈濟人就是要排斥傳統佛法教育
的嗎？
這個寒假，很感恩我有這個因緣和福報回到花蓮靜思精舍參加慈青幹部
薪傳營，讓我心中的疑惑慢慢地化解開來。
六天的精舍生活，作息和常住師父們同步，每天晚上九點半安板，清晨
三點五十分起板，四點十分開始早課。我本來還天真地以為精舍常住師
父們會不會只注重在『行經』，到連早晚課都忽視，甚至不會做了？結
果當然不是囉！精舍的早課一樣『專業』，也一樣莊嚴感動。
另外，由於薪傳營是慈青比較深入的幹部營隊，所以也有一般初級慈青
營隊所沒有的佛學課程。課堂中師父們用深入淺出的話語帶領我們輕探
佛法的奧妙，讓我非常驚豔於師父們的佛學造詣。常住師父們平日完全
自給自足、不受供養，不但用功地深入經藏，更力行落實『佛法生活化
』，真的令我非常感動與欽佩。
參加營隊之前，曾聽說過薪傳營有『皈依上人』的機會。當時我心中也
覺得疑惑，不是說『依法不依人』嗎？皈依不是應該皈依佛、法、僧，
怎麼會是皈依『人』？這樣的觀念會不會不太好呢？不過上人是我最敬
愛的導師，還是不管三七二十一報名要接受皈依。
當日，我真的非常感動，也非常慚愧，因為是我自己錯了。上人帶領我
們念誦三皈依文，的確是皈依三寶，沒有什麼皈依『人』的。上人期許
我們要肩負佛陀慈悲的使命，而令我印象最深刻的，是上人在為我們解
說『統理大眾，一切無礙』時，告訴我們，這句話不是要我們去『統治
別人、管別人』，而是要我們人人做好『自我管理』；每一個人都把自
己的身心調伏好，自然就『一切無礙』了。短短的三皈依開示，儀式也
簡單明瞭，沒有複雜的儀軌；上人的一字一句，如清水般洗滌我們的心
靈，讓我覺得清涼無比，也深深感佩上人的佛學修為和智慧。
慈青到底需不需要佛學課程？這個問題的答案我還沒有完全確定，不過
我和大家分享一些我的感覺和體會。
許多人會加入慈濟不是因為宗教，而是因為那一念共通的愛心。慈濟雖
然是個佛教基金會，平日的共修、營隊中也都有基本的佛教儀軌 (例如
問訊、念佛入齋堂等) ，但是在救助眾生時，是不分宗教、種族的。因
此，信仰基督教的醫生願意與慈濟人醫會一同前往回教國家的災區幫助
貧苦的病患；回教國家的親王侍衛長、穆斯林也都願意加入慈濟志工的
行列。如果慈濟堅持自己佛教的色彩，那麼我相信將會少接引許多人來
行這一條菩薩道。
至今還是有很多人對於宗教是有成見的。慈濟開了這一扇方便門，啟發
更多層次人們的慈悲之心，『福從做中得歡喜，慧從善解得自在』。不
論他們有沒有接觸到原文經典中的佛法，但是他們都已經開始學習佛陀
的本懷。
目前為止我個人的體驗是，要解、行並重。很多時候，做慈濟所得到的
經驗與體會，當有一天有機會接觸到佛經，回歸到經典之時，會有一種
非常契合的法喜之感，覺得自己做對了。
上人曾經說過，他擔心，他最擔心的是慈濟人的慧命有沒有成長。我相
信上人教導我們的是一條正確的道路，但是慈濟人要時時多用心，用謙
虛與智慧來自我成長，而不是以自己的理解來一意孤行。『行經』是最
重要的，但的確要念了、讀了才能夠去做。上人也曾對高階的慈濟幹部
說過，鼓勵他們要多讀經，依照經典來共修、實踐。『念經、讀經、行
經』都是一貫的必修過程，而在做的當中，也應該要虛懷若谷。要記得
慈濟人的根，也是佛法。
會不會太嘮叨啦？^^"" 心裡的頭緒一直還沒有理得很清楚，不過和各
位師兄分享分享我的想法。
嘉鴻 感恩 合十
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靜寂清澄 志玄虛漠 守之不動 億百千劫
無量法門 悉現在前 得大智慧 通達諸法
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