緬甸為中南半島最大的國家，面積是台灣的18.8倍，它是一個佛教國家，人口為
4千萬人（1990），約有90％是佛教徒，人民生活與佛教的關係極為密切，甚至有一
普遍的說法：「要做緬甸人，就要做佛教徒。」全國各地都有佛塔和僧院，優雅尖錐
狀的白色佛塔，構成緬甸風景的基本部分，緬甸因此常被稱作「佛塔之國」。緬甸的
佛教對保存和發揚上座部佛教有極大的貢獻，在十九世紀，緬甸淪為英國殖民地，佛
教傳統受到破壞，到1948年緬甸獨立，佛教又恢復了重要的地位。
現今緬甸僧團，主要分三派，即哆達磨派（Thudhamma）、瑞景派（Shwegyin）
、達婆羅派（ Dvara），三派對三藏聖典同樣遵奉，唯戒律上、生活儀節略有差別。
緬甸佛教僧眾只有比丘、沙彌，沒有比丘尼、沙彌尼、正學女（式叉摩那），但有一
種近似沙彌尼的女眾，剃除頭髮，受持八戒或十戒。
從人民信眾婚喪喜慶，聽法進修，短期或長期受戒出家……等各方面活動，即能
看出佛教深入人民生活中，尤其週末假日更多民眾前往聆聽法義，請求法師開示祝願
，爾後恭敬誠心地做布施供養，所得功德皆回向一切眾生安樂。
緬甸位於熱帶地區，季節分三季，10月中旬至 2月中旬是涼季，諸多觀光旅客或
禪修者皆喜歡此季進入，2月中旬至5月中旬是夏季，平均溫度為攝氏30度以上，酷熱
難耐，有些人即往北部上緬甸避暑， 5月中旬至10月中旬是雨季，7-10月是出家僧眾
雨季安居，精進辦道，也有很多老禪修者會放下世務雜事，進入道場和出家僧眾共修
，因為此時的修行氣氛最為嚴肅、寂靜、精進，經律藏亦提及：「諸多比丘於雨安居
中，證初果、二果甚至四果，比比皆是，諸天歡喜。」足證明天時、地利、人和、諸
善因緣積聚波羅蜜是多麼重要。
進入緬甸先以觀光簽證28天期限，到某禪修道場後，若欲長期禪修者，於一兩週
後可在禪修道場申請禪修簽證（ Meditation Visa），向禪師提出三個月至一年的禪
修請求，禪師會依我們的禪修熱誠懇切的表現，向宗教廳提出擔保證明書後，再由移
民局給予禪修簽證，費用5至7美元，若有事外出或想換道場，皆要先向禪師報告，切
莫輕率妄舉，將為自己和往後欲進修之本國人士留下不好的印象和障礙。若以禪修簽
證切莫從事交易買賣、跑單幫、觀光旅遊或非法行為。
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