推 nienII:深入學習即知，正法是不抵觸的^^ 140.112.249.84 01/08
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※ 引述《sigamoni (西方佛子)》之銘言：
: ※ 引述《cutysony (軒～)》之銘言：
: : 金剛經中佛說:凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來~
: : 又說:若以色見我,以因聲求我,是人行邪道,不能見如來~
: : 是說眾生不能以感官知覺見到佛菩薩~否則就是外道(心外求佛稱為外道)~
: : 那自古至今流傳佛菩薩種種靈感事跡~如佛顯像於某處佛寺.顯像開導眾生等等~多不勝數~
: : 例如:http://book.bfnn.org/article_32.htm 網站就有很多感應實錄~但都是以色或聲
: : 見佛菩薩~
: : 那到底我們修行人於修持過程中遇到佛菩薩顯靈~到底要把顯靈的佛菩薩當作佛菩薩~
: : 還是當做邪道呢??
: : 望諸位大德能與解答~謝謝
: 以下只是我一點小小的見解，正確還請師父回答會較好。
: 金剛經是專講不著相的，所以會這樣說。你看阿彌陀經，則是強調所有色法皆會說法。
: 重點是要先破除煩惱，便會消除執著。
: 其實說佛菩薩顯靈，也不太正確，應該是說佛菩薩時時處處都在，當你一念相應時，
: 和佛菩薩感應，看見了，好像他顯靈，但其實是你心開了。當然有時可能佛菩薩為渡化你
: 特別化身一下或有點異像讓你見到，也是常有的
: 若遇到顯靈時，你可以看看這個境界是幫助你使心更加安住還是會想向外攀緣的，
: 若是可以幫助定心的，那就是盛境，你越不去管他，他可能會越殊盛。
: 反之就是魔境。你不管他，他就自己消失了。但不管實際是怎樣，只要你不要去
: 在意他，你都可以進步的。
: 信心不足時，有點感應是很重要，信心夠了，自己就可以不求感應，而求功力了。
: 阿彌陀佛
謝謝你的解答~我還有疑問~可不可以請你再回答呢?
照汝所說,金剛經和阿彌佗佛經不就互相牴觸了,佛之正法矛盾之經文處可否明確指出呢?
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