據po文者提到
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釋迦牟尼再收拾末法的黑暗年代的
莊圓師父悲傷合掌的叮嚀！
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又據我上一篇文章舉出張莊圓這位人士自稱是釋迦牟尼佛的滑稽聲明
讓我們來對照一下 本師 釋迦牟尼佛在大佛頂首楞嚴經裡面,對阿難尊者的殷殷開示
[大佛頂首楞嚴經 四種清淨明誨章 斷除大妄語戒]
阿難。如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜婬，三行已圓，若大妄語，
即三摩地不得清淨，成愛見魔，失如來種。
所謂未得謂得，未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言，我今已得須陀洹果，
斯陀含果，阿那含果，阿羅漢道，辟支佛乘，十地地前諸位菩薩。
求彼禮懺，貪其供養。是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。
佛記是人永殞善根，無復知見。沈三苦海，不成三昧。
我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。
或作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至婬女寡婦，奸偷屠販，
與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩，真阿羅漢，
泄佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。云何是人惑亂眾生，成大妄語。
汝教世人修三摩地，後復斷除諸大妄語。是名如來先佛世尊，第四決定清淨明誨。
是故阿難。若不斷其大妄語者，如刻人糞為栴檀形，欲求香氣，無有是處。
我教比丘直心道場，於四威儀一切行中，尚無虛假。云何自稱得上人法。
譬如窮人妄號帝王，自取誅滅。況復法王，如何妄竊。因地不真，果招紆曲。
求佛菩提，如噬臍人欲誰成就。若諸比丘，心如直絃，一切真實，入三摩地永無魔事。
我印是人成就菩薩無上知覺。如我所說，名為佛說。不如此說，即波旬說。
大佛頂首楞嚴經四種清淨明誨章淺釋(宣化上人講述)
http://book.bfnn.org/books2/1593.htm
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