Re: [討論] 眼鏡碎了

[Bastain (滿洲國專家^^)]

推 avp0225:真好我有他一半就好 當廢物久了真想死      118.167.109.38 05/26 16:56
推 tcurichel:那我這個不到150的不就要去撞牆=  =…     211.76.90.197 05/26 22:58
→ avp0225:不用撞牆  跳樓比較快                     118.167.109.38 05/27 12:59
→ avp0225:遺傳和命不好 在努力最多是好一點的廢物    118.167.109.38 05/27 13:07
→ avp0225:有人可以反駁我嗎 呵                      118.167.109.38 05/27 13:13
→ avp0225:社會中有 正義 善報 公平 嗎?              118.167.109.38 05/27 13:40
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  老師抱歉借版上回一下A版友


  在蕭湘居士的書中有談到陰騭變相
  變相指的是透過後天的機緣，而突然使自身的相裡改變
  這種變相的談法自古就有，然後蕭湘居士也談到幾個現代的案例
  大多是秉性善良，思想樂觀，加上有助人的機緣
  就有產生變相的可能(而且依照蕭湘老師的談法，變相主要改變的是骨相)


  雲昇老師在版上也時常勸版友向善，心情開闊
  或是保持長時間的不發怒，不生氣
  我想也和變相的道理相關
  所謂相由心生，
  情緒平靜，相理自然變好，
  而情緒不佳，自然使得相理變差


  因為寫論文的關係，手邊也有一則明代的變相的案例
  是明代的一位很有名的相士袁忠徹所記錄的案例
  這個案例後來為後人所重新編輯
  編在清代的文集裡面


  這個故事的大意是：

  有一次袁忠徹(尚寶是他的官銜)經過朋友家，碰到一位面相妨主的童僕
  所以他當下建議朋友把這位童僕趕走，童僕最後流離失所寓居於廟裡，
  卻發現廟中牆角有一件破衣中藏有黃金百兩(應該是指白銀)
  但是這位童僕沒有將白銀佔為己有，反而物歸原主，及時救了失主的丈夫，
  童僕因此善行而有名聲，後來被武官收養
  而長大後承襲了養父的職位
  後來袁忠徹又見到這位童僕
  才驚覺這位童僕的內神與相貌已經與先前不同
  而有三品武官的相貌
  袁忠徹覺得應該是因為行善的緣故


最後我轉貼原文如下


"錢神志"卷六  (清)李世熊


  本朝袁尚寶忠徹嘗過友人家，有一童子美秀機警，尚寶相之。勸其友逐焉，是將

不利於主。其友弗忍也。後數，數言不得已，而聽之童去，無所歸。夜宿古廟，中見

墻角一破衲，中裹黃白約數百兩，欲取之，忽自嘆曰："我以命薄，無故見遂(逐)於

主。今掩有此不義之物，天其謂我何？因取而待之。"至旦，果見二婦號泣而來，

彷徨四顧，問之答曰："吾夫軍也，以事繫獄，應死，指揮某當治之。妾賣家產及

假貨得金若干，將以獻。過廟少憩，不覺失之。今追尋無得，吾夫分死矣。"

童歷問其數，皆合。即舉而授之。婦欲分，以謝不受，遂去。夫既得釋，念童子之德

遍以語人。某指揮者聞而異焉，訪致之，育於家。某故無子，遂子之。

又數年致仕，此子遂襲職，歸而告拜故主。嘆曰："尚寶之術亦有誤乎？"留之。

適袁至，使衣故衣捧茶而出，尚寶驚曰:"此故某耶？"

主嘆曰："逐出無歸，今又來耳。"

尚寶笑曰："君無戲我，今非君僕矣，三品武官也。形神頓異，必有善事以致此。

童為述其故，友乃益歎尚寶之奇。

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    有上述這個故事

    與A版友共勉之，不用對於自身的相理太過在意

    還是心存善念最重要。

    最後很抱歉佔用雲昇老師的版面

    祝福老師的大作趕快完成！



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◆ From: 140.114.206.119
→ tinmean:推~
推 tcurichel:可是我很好奇骨相不是最難改變的嗎？
→ tcurichel:骨頭硬梆梆的耶@"@
推 tcurichel:而且骨頭又長得很慢
→ Bastain:對，樓上講的沒有錯
→ Bastain:不過在蕭湘的書裡面，有提到骨相改變時會
→ Bastain:劇烈又長期的疼痛，但結果會造成骨相改變
→ Bastain:而骨相在蕭湘相法中，又被認為是決定格局
→ Bastain:的重要因素，所以骨相改變也代表當事人的
→ Bastain:格局產生改變
→ Bastain:不過上述內容我純粹是看書的
→ Bastain:所以可能還要請雲昇老師以實際經驗來說明