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※ 引述《Leika (裁作短歌行)》之銘言：
: 看了這名單，有感而發...
: 台灣有多少了不起之具代表性的鄉土文學作家呀！
: 繼而尚有王禎和、黃春明、陳映真...等；
: 再加上非鄉土性的台灣作家如白先勇等(彼等雖非鄉土作家，實亦屬台灣作家，不容置喙)
: 誰說台灣文學不深不廣？
: 奇妙的是國文課本中所謂的鄉土文學，卻常是選些有的沒的小家子氣當代白話文來教...
: 這是跟國文與歷史教學都有點關係的我，對今日國文中白話文選材所提出之淺見。
身為台灣人的我 念的是台灣文學 其實最常碰到的問題是
"中國文學五千年 台灣文學才四百年 要學些什麼?"
問這些問題的人 有些帶有敵意 有些則是真的一臉迷濛
但是都被台灣的國高中國文教材給誤導了
以為山一定要高 河一定要長 人一定要多 時間一定要長
那地方才會出現豐富的文學
這問題一看之下 五千比四百 台灣文學的深度與廣度似乎被比了下去
其實一般人的對文學的概念沒有那麼清楚
"美國文學也不到三百年 所以美國人也要這問題嗎?"
文學是與生活緊緊相連的 他反映出生活的真實 人性的光輝
我們不把文學當作古董放在手上把玩 我們不把文學放在茶餘飯後的時光
我不會登幽州台 所以不能完全體會[念天地之悠悠/獨愴然而涕下]之美
但是我想到李榮春與鐘理和的際遇
我想到了[詩人生而沒沒無聞 啃噬自己的美而死]
如果把文學視為已經死去的屍體 那麼台灣文學就沒有太多價值
如果把文學視為一種有生命的文字 則文學還在吶喊 還在跳動
今天我們還在爭台灣的主體性 爭獨立 爭人權 爭民主
七十五年前已經有一位老先生 寫出
"兄弟們來!
來!捨此一身和他一拚!
我們處在這樣環境,
只是偷生有什麼路用.
眼前的幸福雖享受不到,
也須為著子孫鬥爭. "
他住彰化 他叫賴和 一輩子都在跟殖民者奮戰
75年前已經有如此偉大的人性光輝 現在那些只想到自己的 只想到錢的台灣人
大概沒辦法體會這種情操
用中國文學的標準來檢驗台灣文學 一切就會很平凡 很粗糙
台灣文學用自己土地的標準來看待自己 則一切都是如此的美麗
我們的文學是生活的結晶 一字一句反應現實
所以看楊青矗 黃春明 陳映真的小說 你看到的不只是情節
你看到了生活 有一輩子吃苦耐勞的工人 有海水氣味的港口
有為錢為職位而瘋狂的上班族 這不曾是(就是)我們的生活嗎
如果各位有一定的年紀 大概可以約略體會出"現在的台灣人"有一些個性
回首看看台灣文學 會發現寫的正是我們缺少的
"人性 譴責短視近利 謀求公平 渴望正義....等等等等"
我們的作家不躲在象牙塔 不為政權發聲 不看到不平默不作聲
我們的文學看到血淚 看到委屈 看到生命
台灣文學還在繼續向前走 踩在楊逵的背上 踏過賴和的足跡
我們繼續前行 沿途風景有白先勇 鐘理和等六七零年代作家
一路上我們繼續前行 李喬 拓拔斯 夏曼藍波安等人不斷加入這行列
我們要一直前行 一直前行....
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