是文化剝削，還是集體舞弊？
馬英九北市長任期即將屆滿，快動作的對台北市老社區進行大動作的改造運動，不禁讓人
懷疑目的何在？
先看對台北孔廟及鄰聖苑的粗糙的僅以『時間』作為是否為文化古蹟的標準，幾乎全然否
定所謂文化歷史的傳承意義，企圖拆除孔廟的萬仞宮牆。
在公聽會場上，文化局的官員都搞不清楚，大言不慚的說『我們沒有要拆萬仞宮牆，那面
牆我們會保留….』，可笑又可悲的是，所謂萬仞宮牆，到底指的是什麼，指的是哪一個
部分？孔老夫子大概始料未及在他的殿堂上，有人竟然不知道，孔廟四周圍起來的高牆統
稱為萬仞宮牆，意思是對孔子『仰之彌高，望之彌堅』的景仰！
鄰聖苑的歷史價值在哪裡？全世界的偉大城市都有一個不斷在新建和整修的建築，因為每
個時代的建築特色都表現在同一個主體之上，維修、新建，然後每個時代的人會在個個角
落裡發現文化的演變和歷史的軌跡，並看見藝術的傳承，鄰聖苑的圍牆，我們看見鑄銅的
窗，每個窗都是一體成形，每個窗都是由不同的人捐贈，上面都有著捐贈者的名字！鄰聖
苑裡，看似破舊又毫無美感的人物泥像，其實真正的價值在他們腳下踩的許多寶貴文物，
這個看似年代不久的花園，因為年久失修和乏人問津讓人遺忘了他真正意涵。
讓人嗤之以鼻的大龍國小改建工程，經由統包的方式，粗製濫造的瞬間發包，教育部不敢
的事情，台北市教育局竟然可以不必經由會勘和精細而縝密的討論，把國家未來主人翁未
來的命運用賭住，拋出去給未經審慎規劃的工程單位。
全台灣碩果僅存的三個台灣走過超過一百年歷史的小學之一，一層一層的見證台北市的教
育歷史，從日據時代一直走進民國，從三個小小的教室，變成一個ㄇ字形的校園，有多少
學校可以這樣細細的說明他的演進，又有多少學校，能夠充滿著強健的綠樹對學生們的庇
蔭，是一個什麼樣的政策可以把學生的利益和安全拋諸於腦後？
台北市文化局這樣回覆著，本局前於95年9月11日辦理大龍國小文化資產價值鑑定專案小
組會勘，經綜合討論後，認為大龍國小建校迄今已歷100餘年，見證大龍峒地區小學教育
史之價值，具歷史文化價值，建議日據昭和年間留下的老校舍登錄為歷史建築。惟因大龍
國小部分校舍登錄為歷史建築，影響刻正辦理之「大龍國小校舍更新暨地下停車場新建工
程」。本局續於9月21日邀集本府相關單位就工程設計實務課題進行研商會議，10月3日辦
理大龍國小文化資產價值鑑定專案小組第2次會勘，基於大龍國小現階段與未來學童就學
權益等地方發展及文化資產保存間價值平衡考量，尋求多贏方案；經各與會人員充分討論
後，建議原地保留大龍國小正門進入穿堂東側三間校舍(1933年)為兼顧保存與發展之最佳
方案，其他校門石柱、銅像可採易地保留，西側三間校舍採意象保留，非建議保存範圍則
依學校更新計畫改建。目前大龍國小校舍更新工程內容，刻由本府教育局在教育與文化共
存共榮的前提下謹慎考量處理中。再次感謝您關心市政建設。敬祝 祈安臺北市政府文化
局
一個校舍地下停車場的興建工程，竟然偉大到足以湮滅所有的其他重要事物，百年老
樹該死，未來在這個學校唸書的學生也一樣？
再問，以上述的說法，蔣介石銅像為什麼需要保留？不是不夠久嗎？
一步一步毀滅台北文化的時候，我們不禁要想，這樣一個沒有靈魂的城市，台北的美麗將
空有虛名。當我們不斷讚嘆巴黎、布拉格、佛羅倫斯的古典和壯麗之美，一昧的模仿歐洲
，卻忘了台灣文化承襲著來自中國的傳統，庭院深深幽靜而含蓄的美，代表華人文化的紅
色宮牆和古典！
有誰會去說北京故宮應該拆除他的圍牆？有誰會去說那個中正紀念堂的歷史不是更淺薄，
圍牆不是更高，應該拆除？又有誰會去說台北故宮搞的那麼高，旁邊圍牆應該拆掉？
官僚們的虛應故事，無能的市府首長顯然會說他什麼都不清楚，誰是整起事件的幕後推手
？藍美津？陳文德？謝長廷？馬英九？還是馬市府的其他團隊？亦或者是既得利益者？一
個投注十億新台幣的重大教育工程建設，竟然可以就這樣草率的宣告『可行』，他馬市長
和他的團隊走上街頭抗議時，不禁想問，馬市長你們呢？是不是也貪污了？
是誰剝削了台北的靈魂？是誰再掠奪台北市民繳納的稅金？又是誰悄悄的背著廣大的台北
市民欺騙社會？
方文山說幾流的市民就有幾流的城市，我想再加上，幾流的城市就有幾流個官員和市
長，矇著眼睛做事，未來對他們而言並不重要，就像大龍峒某一個里長曾說過的話：因為
居民沒有保育或古蹟保存概念，他們只求方便，而且很多居民強烈建議要地下停車場。
真的有那麼膚淺嗎？我不相信！大龍峒的歷史精髓一直深深的值入我的靈魂裡，我不相信
貪求方便的大龍峒居民只求方便，而遺忘了他們的根，放棄了他們的靈魂。
大龍國小校友 / 小壁
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