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作者: areuexist (藍加黃出現漂亮的綠) 看板: NTPTC-Art95
標題: ◆ [轉錄]鈔票在愛情在,鈔票不在愛情遠離
時間: Thu May 8 03:29:41 2003
論美與醜
各式各樣的嘆息--
有些丈夫因為自己的妻子被人引誘而嘆息，但大多數的丈夫，卻因沒有人
引誘他的妻子而嘆息。
——德國哲人 ——尼采
臉︱︱就只有一張臉的女人，除臉之外，她身上再也找不到絲毫的內涵，而那些明知她與魔
鬼沒有兩樣，且有著永無止境的慾望，卻依然和她交往的男性，也未免太可憐了。但是能夠
滿足男性的願望，給予男人最大刺激的，卻又非這種女性莫屬。男人為她尋找靈魂--且一直
地找下去。
——德國哲人 ——尼采
以下內容摘錄自「心理學導論」第十四版。游恆山編譯，五南圖書出版有限公司出版。
꜊
A是否想過，你為什麼（並如何）結交你現在擁有的那些朋友？這個答案的第一部分相當直
接：人們頃向於被空間上「接近」的人們所吸引。
這個「接近性」（proximity）原理或許不需要太多解釋。
根據對單純暴露效果（more exposure effect）所執行的研究，人們當反覆暴露於同一刺
激之下，將會較為喜歡這個刺激（Zajonc, 1968）。因此，你愈是暴露於（接觸）某件事
物或某個人，你將會愈為喜歡它或他這意味著你整體而言將會愈來愈為喜歡你周遭的人們
。
外表吸引力（physical attractiveness）通常也在友誼的產生上扮演一部分角色。
我們文化中存在有一個強烈的刻板觀念，
即認為外表有吸引力的人們在其他方面也將不錯。
一項研究已顯示，男性及女性受試者都評定有吸引力（外表好看）的人們也較為親切、較為
堅強、較為有趣、較有修養，並較為順利--即使並沒有客觀基礎可供他們做這些判斷。受試
者也預測外表好看的人們將有較愉快的婚姻及較充實的生活（Dion et al., 1972）。考慮ꠊ麭o樣的刻板觀念你不難想像外表吸引力在「喜歡」上扮演一部分角色。
在一項研究中，研究人員為明尼蘇達大學超過七百位新鮮人安排一場「盲目約會」及大型舞
會。研究人員收集有關每位學生的一系列訊息，包括智力、態度、性格及學術性向等。在舞
會當晚，及在稍後的追蹤研究中，學生被要求評估他們的約會對象，並指出他們有多大可能
性將會主動再跟對方約會。
實驗結果非常明顯，並且男生和女生都一樣，那就是「美貌」的
重要性遠勝過高IQ分數、良好社交技巧或適意的性格。不論男性或女性，如果被評為較具外
表吸引力，也就愈受到喜歡。換句話說，只有那些靠機率被配上美麗或英俊之約會對象的受
試者，才表示希望繼續追求該關係。男士們似乎不顧自己的面貌，他們一心追求最漂亮的女
人，他們才不要最慧黠的女人（Walster et al., 1966）。
進一步研究則證實，雖然大多數人們初始顯現對外表美貌的偏好，但他們也傾向於尋求在外
表吸引程度上相等（旗鼓相當）的匹配，以便較為確保該關係（Cash & Derlega, 1978; Wh
ite, 1980）。這也就是說，在穩定的關係中，雙方通常有相等的吸引力--這種情況在友誼ꐊ庢R情關係上都是如此。
但這只是相似性有助促成喜歡的方式之一而已，我們接下來將談到ꄊ在「相似性」（similarity）方面，常被引用的諺語是「物以類聚」，這句話正確嗎？研究
證據顯示，在許多情況下，其答案為「是」。
前面才提過，人們傾向於與外貌程度跟自己類似的他人發展出關係（不論是朋友或情侶）。
同樣的，其他維度上的相似性（特別是信念、態度及價值觀等方面）也可能助長友誼。
為什麼呢？當人們類似於你時，這可以提供你一種個人確認感，因為相似的人們可使你覺
得自己重視的否些態度（及等等）確實具有社會正確性。
再者，「相異性」通常導致強烈的排斥。當你發現某個人所持意見跟你相左時，這可能
引發你引起記憶中有關人際摩擦的實例，造成你避開那個人--如果你傾向於避開「相異」的
人們，最終只有「相似」的人們留在你交往的朋友圈子中。
最後，你傾向於喜歡你認為也喜歡你的人們。「以恩報恩，以仇報仇」的原理顯然也適用於
友誼。當人們認為他人已報以自己「喜歡」時，他們也將會以「喜歡」作為回報。
再者，因為你的信念可能影響你的行為，所以相信某個人喜歡或不喜歡你，可能
剛好促成該關係的成形（Curtis & Miller, 1986）。你不難想像，當你相信某個人喜歡你긊氶A你會如何對待他？當你相信他不喜歡你時，你又會如何對待他？假設你認為某個人不喜씊w你，你於是對他展現有敵意的行為。你不難看出，你的信念如何成為一個自證預言。
我們每個人應該都領略過「愛」的那種心神為之震撼的力量，對年輕人來說，愛更是支配了
他們生活的大部分重心。但令人驚訝的是，心理學家直到較晚期，才開始有系統地研究這個
主題。這種現象的部分原因是，在一般人的信念中，總認為對愛進行科學研究將會剝奪了愛
的浪漫情調和傳奇性。
對愛的研究相對稀少的另一個原因是，我們很難對愛下個清楚的定義。
例如，我們如何界定愛與喜歡之間的區別：
它們之間是量方面的不同嗎？愛是不是只是較強烈形式的喜歡呢？或
者，愛與喜歡之間是質方面的不同嗎？它們是不是兩種不同類的經驗呢？大部分研究者雖然
擁護「質的不同」的立場，但仍缺乏進一步的證據。
不論如何，在導致喜歡的各種力量中，許多同樣的力量也使人們邁上「愛」的道路--在大部
分情況中，你將首先喜歡某個人，最終才發展為愛。
以下內容摘錄自「變態心理學」原著第九版。游恆山編譯，五南圖書出版有限公司出版。
第一百二十三頁。
在日常生活中，體格和身體外觀的其他方面也在人格的發展和調適上扮演重要的角色。
例如，美麗在我們社會中受到高度的重視。
一個人只要參加社會團體，觀看電視或注意每年有幾
十億美元是用在化妝品消費上，就可知道美麗對人們的行為（以及在人們對自身及他人的觀
感上）的影響。整體來說，我們可以合理地假定，身體外觀有吸引力的人們在生活中較佔有
優勢，這是較沒吸引力的人們所沒享有的。事實上，心理疾患已被發現與許多的不具吸引力
有所相關----（Napoleon,Chassin & Young,1980）。
前幾天在「女人好好玩」這個節目裡面看到陳文茜談到「胖子的問題」。
陳文茜說目前的社會縱容那些美麗的女記者用很多汙辱性的字眼讓那些女胖子沒有自信，網
路胖妹騙錢這個案子轟動一時，我站在男性的立場來看，我當然認為那位女胖子詐欺罪名成
立，而且根據電視報導那位女胖子後來也被判有期徒刑三個月，但是陳文茜非常替那位女胖
子說話，陳文茜的行為我可以理解，她把所有的炮火集中在那位台大醫學系的男學生，認為
那位男學生只憑一張照片就愛上了對方，認為那個醫學系男生非常低俗、非常形而下，這就
是人類的悲劇，不是嗎？
男人愛女人的肉體，女人愛男人的鈔票，這就是所謂的愛情。
陳文茜說要立法，凡是被汙辱的胖子都可以透過法律途徑得到應有的補償，所謂應有的補償
說穿了就是「鈔票」，但是這有可能嗎？就算可能，也只會讓苗條的女人對女胖子的歧視更
加嚴重而已，而且問題的重點不是法律，我早就說過，法律無法解決世界上的任何一個問題
，因為邪惡的本性本來就長存在人性之中，條件優越的人有可能不欺負條件差的人嗎？性感
美麗的女人願意與失業的、沒錢的男人上床嗎？身材高挑、長相英俊的男人願意與身高一百
五十公分體重一百公斤的女胖子上床嗎？就算女胖子靠法律訴訟得到了金錢又怎麼樣呢？所
有身材好的女人只會更加排斥女胖子而已，根本於事無補，其實問題真正的重點在於只要是
人都愛看美麗的人、事、物，不是嗎？偏偏這個時代強調瘦就是美，只有瘦的女生才有資格
談戀愛（因為男生只追瘦的女生），在這樣的大環境之下，女胖子已經不敢妄想愛情，只希
望能夠生存，可是女胖子想找到好工作談何容易呢？所以只好用詐欺的方式騙取金錢，我認
為我的分析應該沒有錯，不知妳陳文茜的看法如何，最後，我要說的是，人類是一種沒有同
情心的動物，這從很多美麗的新聞女主播用很多歧視性的字眼報導胖妹新聞的時候就可以看
得出來，所以啦！
弱者永遠是被強者欺負的，不是嗎？
今天在中天資訊台看到寇乃馨與曾陽晴談到「馴男人」的話題，老實說，節目前面說了一大
堆都是廢話，忠實與貼心都是無聊的東西，寇乃馨說如果一個男人若無法給女人一個未來與
安全感，忠實與貼心也就對女人沒有意義了，所謂的一個未來與安全感是什麼呢？講穿了就
是「鈔票」啦！如果一個男人沒有「錢」景，再忠實、再貼心還是會被女人拋棄的，因為女
人愛的是男人的鈔票，雖然這段內容與論美與醜沒有關係，但是還是提出來一下。
毫無疑問，人類是一種愛美的動物，我也相信專家可以提出人類看到美麗的人會感覺到興奮
的相關證據，正是因為人類是如此的重視美麗，所以我們可以在生活中發現擁有美麗的人在
生活中也同時擁有許多特權，比如俊男美女可以當新聞主播，美女在班上可以叫男同學替她
寫功課，好色的男生通常都會答應，醜的女生只能靠自己寫完功課，如果有什麼兩性聯誼活
動，最受矚目的一定是俊男美女，聯誼活動結束之後，收到追求者的情書的人也都是俊男美
女。
曾經聽過有一些女生問一種讓我覺得很可笑的問題，那就是︱︱什麼是美女呢？胖胖的女生
也很可愛阿！為什麼你們男生不喜歡胖妹呢？
我覺得會提出這種問題的女生自己一定不胖，所以才會把話說得那麼輕鬆又漂亮，很多社會
學者為目前時下流行的減肥風感到憂心，認為時下很多女性的身材明明已經很標準確還要折
磨自己讓自己變得更瘦，其實我在前面已經強調很多次了，其實維持曼妙身材也是一種理財
投資，不是嗎？身材好可以交到帥哥；身材好可以當模特兒；身材好會被企業家第二代、第
三代看上娶回家當貴夫人；身材好可以增加求職成功的機率；身材好可以穿上時下流行的低
腰褲；身材好有那麼多的好處，時下的年輕女性當然要不顧一切減肥只為了維持好身材。
美與醜要如何定義，這是一個可受公平的問題，當所有的人都說瘦是一種美的時候，那麼胖
就是醜，當所有的人都說白是一種美的時候，那麼黑就是醜，美與醜的定義是一種世界潮流
，不是社會學者能夠改變的，社會學者（尤其是那些醜醜的女性主義者）唯一能做的頂多就
是狗吠火車而已。
講了那麼多，只有一個重點，那就是因為人類對美麗的重視，無限擴大了美人的生存空間，
相對的也無限縮小了醜人的生存空間，這真是一個非常不公平的變態社會，可是能怎麼辦呢
？大家不是都習慣了嗎？我看是無能為力吧，沒有錯，追求更高一層樓的生活是人類的本性
，可是在台灣，弱者沒有追求更好生活的權利，他們只能在自稱正義的法律體制下哀嚎、哭
泣，有誰關心他們呢？答案當然是「沒有」。
在現今各種大眾媒體的推波助瀾之下，美與醜的定義愈來愈狹隘，我不會像那些白痴級的社
會學者去責罵媒體，因為我知道這是人類的命運，佛洛伊德的理論要人類向命運低頭，其實
我的看法也差不多，醜人拿什麼跟美人競爭呢？自欺欺人的笑容嗎？
「神願意萬人得救，並且完全認識真理。」
——聖經 提摩太前書二章四節
主阿！救救你的兒女吧！難道你沒看到那麼多人在世上受苦？
如果耶和華有聽到我的話，也許也是沒用，弱者繼續在世上哀嚎吧。
今天在電視上看到一位小男生為了減輕罹患癌症的母親的辛苦，希望得到一台洗衣機，在某
一個慶祝會上像一個小丑一樣玩著某單位安排的遊戲，像一隻小狗般的過關之後，節目的主
辦單位最後才終於送給那位小男生一台洗衣機，我的天阿！只為了一台洗衣機！人類居然可
以在台下像是在看表演一樣看著一位國中小男生像狗一樣跳進圈圈裡，這種遊戲簡直就是汙
辱人！那位國中生也許已經嚐到了人間的現實，你是一個弱者，你想得到一台洗衣機，你就
必須像一隻狗一樣跳進圈圈裡面供觀眾娛樂，看到這種新聞，我更加督促自己要趕快寫完這
本書。
我的哲學非常強調「對立」，美與醜是對立，強與弱是對立，富與窮是對立，智與愚是對立
，在對立的過程當中，美會戰勝醜，強會戰勝弱，富會戰勝窮，智會戰勝愚。
自然界的一切都是如此的無情，弱者別妄想從強者的身上得到同情與施捨，勝者為王敗者為
寇似乎才是世上唯一的真理，神要我們認識什麼真理呢？他是宇宙中唯一的真神？這有什麼
意義呢？這對一般人有什麼具體的幫助嗎？還是要恐嚇我們？不相信他就要被推下火海？宇
宙之中居然有這種無情的父親？當初造人的時候為什麼不公平一點呢？為什麼有些人很美有
些人卻很醜呢？人類何苦要承受這些痛苦呢？這種世界何來公平之有？豈能相信這種神有真
理？耶和華的真理是什麼？難道真的是美能戰勝醜這種真理嗎？
寫到這裡，我正在聽一首歌--黃嘉千的「我們都要幸福」。歌詞中間強調男女都在追求幸福
，但是，在目前這樣的時代理面，幸福存在嗎？幸福在哪裡？幸福大概只有美麗的人才能夠
擁有吧。
其實，對於美，我有我自己的一套看法，我喜歡彈鋼琴，也很欣賞會彈鋼琴的女人，一個會
彈鋼琴的女人坐在鋼琴前面演奏會讓我產生一種美的錯覺，那種錯覺是需要想像力的，即使
她不是很艷麗，但是只要能彈奏出一首動人的曲子，這種女人都是美的，但是我有追求的資
格嗎？別妄想了，我不會再受騙了。
美是強者，醜是弱者，美將醜踐踏在腳底下，這就是美與醜的對立關係。
Re: 31 論美與醜 (分數： 1)
由 Neo 於 週四, 五月 01 @ 14:58:29 CST
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你真的一個自一個字看完了ㄇ.....超 強....
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這文章很妙 po上來大家看看
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人在一個沒有意義的世界中,會感到疏離
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我要前往遠方
和你一同尋找我早已忘懷的夢想
這世界是那樣的燦爛
全都是因為有你在我身旁
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