來源：http://thupeacecoffee.blogspot.com/
關不住的歌聲－再‧見美麗島《楊祖珺全島發聲》
時間：4月20日(日) 14:00-16:00
對談：楊祖珺、趙剛
地點：東海和平咖啡館
對於當初僅僅二十出頭的我而言，如果唱歌不是為了能夠在那個大時代承擔些什
麼具備了民族、國家、社會意義的功能，那麼，唱歌究竟是為了什麼？我的生命
也就在這類僵化的國族思考之中，走過了顛簸、愉悅、反思、卻又找不到充分理
由可供自己憑藉、以拿捏分寸的上半生。想不透成人世界的世故與洗鍊，大概是
我至今最大的問題，即便年近五十，依然想不通也做不到！（楊祖珺）
------------------------------------------------------------
楊祖珺是七零年代「唱自己的歌」民歌運動的重要旗手，她與胡德夫為了紀念傳
奇吟遊詩人朋友李雙澤，錄製了「美麗島」、「少年中國」等傳唱一時的歌曲，開
啟了台灣民歌全盛的時代。然而其歌聲中對台灣土地、與人民澎湃的熱情，卻觸
犯了當時政治噤聲的禁忌，隨之而來的政治壓迫使楊祖珺一度放棄她的歌唱生
涯，憤而轉投入「黨外」運動，但也因此更強化她對台灣社會文化以及政治運動
的參與動機，以個人生命印證台灣蛻變轉型的軌跡。專輯【關不住的歌聲】由大
大樹整理，首度以CD形式重新發行。
這張光碟中收錄的歌曲，除了1977年的「美麗島」，是楊祖珺與胡德夫為了李雙
澤的喪禮臨時錄製之外，其餘清一色地來自楊祖珺在黨外時期，在各個不同的選
舉期間所錄製的錄音帶。1970年代中期以後黨外政治力量的出現，一方面由於
台灣社會中產階級興起，加上當初中國國民黨為了爭取美國政府支持，刻意表現
民主化而定期舉辦的選舉政治有關；另方面也與國民黨政府實質上「去中國化」、
「去台灣化」，而全盤美國化的政策息息相關。當時多數的年輕人在沒察覺到的
肅殺社會氣氛中，在不解左派思想長年累月受到壓抑的環境下，跟著政府配合美
國政策的腳步，60年代中期以後順著美國唱片工業的發展，美國流行排行榜歌
曲因而進入了台灣年輕學子的生命中。雖然，在當年成長的路上，從小學到高中
每週僅有的一、兩堂音樂課中，學生必需使用自己也搞不清楚的西洋美聲唱法，
扯著脖子高唱著「美哉中華 」或「沙里洪巴」等幾十首歌曲；到了大學後，美
術系的學生不准使用紅色為主的色調作畫，音樂系的學生不准使用中西樂器合
奏，但是，問題不大！因為，年輕的學生可以毫無忌憚地跟隨著收音機中播放由
「美軍電台」（即美軍撤退後改為今日的ICRT）工作人員在市面盜版販售的美國
流行歌曲放聲高歌。除了擔心父母或老師責罵我們跟著音樂搖頭擺腦，或責怪我
們不會唸書只會唱歌之外，60、70年代的反戰、反叛、與反權威的「動念」，就
跟著1960年代的美國排行榜的流行，在台灣的文化沙漠中埋下了綠意。「唱自己
的歌」運動也就在前述美國流行文化的啟蒙下逐漸醞釀成形。
1970年代中期出現「鄉土文學論戰」，在美國學習現代舞的林懷民組「雲門舞集」
演出「渡海」，繼有台大學生楊弦在「中國現代民歌」的演唱會中，譜唱出了外
省老一代因戰亂流離，而揮之不去的鄉愁。與「夏潮雜誌」相關的文化人、加上
極少數廣播人（如陶曉清、凌晨、李文等）和唱片製作人有心正視年輕人的創作
而在商業文化中大力推廣，台灣年輕人在1980年代以後，逐漸出現了不再因為
使用自己語言唱歌而感覺「沒有水準」的風潮。
這張光碟的版稅收入，楊祖珺將全數捐給「日日春關懷互助協會」。
主辦：大大樹音樂
協辦：東海和平咖啡館
東海和平咖啡館
台中縣龍井鄉新興路55巷12號
TEL：(04)26317296
thupeacecoffee@gmail.com
http://thupeacecoffee.blogspot.com
--
生命的目的，在幻化出多采多姿的組合；
生活的意義，在捕捉住稍縱即逝的感動。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.128.196.84
※ 編輯: ALIGO 來自: 140.128.196.84 (04/17 02:37)