[分享] 阿姨觀後感與一些小小意見

[fredlike (等待就是人生)]

昨天的那場阿姨  真是令大狗感覺自己也變成阿姨了 XD


說起來  大狗虛長幾歲  換過幾所學校  多經歷過一些事情

昨天來看戲  的確跟以前看過的戲  有不一樣的感覺

應該說  台灣的小眾劇場  經過這些年下來 (假如從我大學第一次看戲開始算起的話)

真的累積出了一些很不一樣的  很精彩的東西

所以  今天就來寫一下觀後感與小小的  不敢說很專業的意見  請大家看看就好  :P



觀後感就是  這是一齣好戲！

在這齣劇裡面  各項戲劇元素的配合都有水準之上

(包括視覺效果、演員演技、歌舞、話題、音樂等等其他)


首先從劇本開始

憑良心講  個人認為《阿姨》的劇本不是重點

或者說  文本的重要性不如劇場元素來得精彩

很可喜的是  魚果先生雖然身在學院環境裡  (就讀於東華大學英語文學與創作研究所)

卻能夠不被學院派對於戲劇的想法框架限制住  大膽的寫出看似荒誕不經的劇情

並且包容各項元素不時的喧賓奪主  擾亂故事的進行

我想這是一種很多人(包括紀蔚然、賴聲川、甚至李國修)都無法突破的心理障礙

簡單的說  魚果很清楚  戲是一種演出  是當下各種戲劇元素的組合

文字只是鋼筋  房子要能住人  還要有水泥磚瓦  隔板窗簾  電路水管  家具電器...等

對住在裡面的人來說  後面列出來的東西往往比房子的結構本身更重要

更簡單一點的說  戲要好看  劇本固然要好

但是重點還是在演員演得好不好  音樂棒不棒

歌曲動不動聽  視覺效果有沒有夠震撼...等等

就《阿姨》的例子來說  劇本提供的是一種主題(同性戀/跨性別之於家庭)

與附帶的想像(對傳宗接代的狂熱/性倒錯的喜(悲)劇效果/還有甚麼嗎?)

站在觀眾的立場  他們對於劇本的印象(看戲前/中/後)

恐怕只有這些而已  但是這樣也就足夠了  劇場要有魔力  或者說  戲要成功

關鍵就在於：

1. 對場內的觀眾：主題與想像造成的氣氛

2. 對場外的準觀眾或接觸到文宣的一般社會大眾：主題與想像造成的話題性

就這一點來看  《阿姨》以它的場內氣氛以及場外話題性來說  應該算是相當成功的



-----接下來是演員  音樂  歌曲  視覺效果(天啊底下到底還有多少)(昏)-----


演員的部分  (包括她們的演唱)

潘麗麗女士的歌藝精湛就不用說了  她對於這齣劇真的有畫龍點睛的功效

導演能夠活用一個有數十年歌仔戲及戲劇訓練的演員  來演出這個瘋狂而甜蜜(?)的角色

真的是很厲害  (thumb up)  唱歌時相當的投入  聲音帶有濃郁的感情

不論是悲情(河邊)  瘋狂(大恭喜)  還是笑鬧(萬金油之歌) 都拿捏得很有分寸


演員的表現都很稱職  舞者底迪很可愛  (我想很多人的焦點都在他們身上吧 XD)

動作雖然可以再更好  但是我想這畢竟是戲劇表演  精準也許不是導演的重點

重點應該是...他們很可愛這件事 XD

主角們也都有熟練的肢體  流暢的對白  清照茉莉很有個人特色

(戲劇魅力似乎有點被潘姐與人妖阿姨比下去?)

蘇達大優 >/////<  (演嗑藥時的精神恍惚和擠眉弄眼真是辛苦了)

小龍也很棒 (好Man喔  尤其是換場時的床戲  叫得我褲子都濕了  XD  XD  XD)

最後是  人妖阿姨  真的令人讚嘆

歌舞唱作俱佳  而且  承擔了主要的視覺效果(包括她的造型  舞蹈  與觀眾的互動XD)

尤其是在一齣超級強調視覺效果的劇裡面  梁菲倚小姐真的是功不可沒

最棒的  大概就是  電子觀世音舞曲  還有告別曲〈今晚應該怎麼過〉吧

怎麼說呢  從沒想過佛教音樂也可以輪迴轉世成這付德性

宗教神秘氣氛依舊  卻又大膽冶豔   配上性感與喜感兼具的舞蹈

具有深沉的喜劇效果  非常的 Campy (誇張俗艷，意在刻意搞笑)

(昨天剛好是農曆九月十九  觀世音菩薩出家紀念日說 XD

我想他/她老人家應該也會很喜歡這首舞曲吧)

(說到這裡  我滿後悔沒有預定原聲帶的  不知道有沒有善心人士可以幫我安排一下 :P)



---( 快結束了  請稍微忍耐一下  XD)(對嚴肅話題不感興趣的人可以先行離開了 XD)---


嗯  說了這麼多  還有沒有沒說完的呢？

如果有的話  大概就只剩下比較嚴肅的評論了吧  :P

但是我想那也是無關緊要的  觀眾需要嚴肅的甚麼東西嗎?  大概沒有吧

我知道  導演和演員與工作人員是很嚴肅的在做這一齣戲的

但是他們真的有一些很嚴肅的事情要說嗎?  也許有

不過  真的需要一個評論者  幫他們說嗎?  還是讓觀眾自己看戲自己領會比較好呢?

評論者(小弟敝人在下我)  除了是一名觀眾之外

又有甚麼立場以評論之名  行搗亂之實呢 XD

好啦我沒有要搗亂  :P  只是就我個人意見提出以下想法：

1. 手冊後面附錄了在網路上面對這齣戲的支持者與反對者的對話

   其支持與反對的焦點  大部分在於使用「人妖」一詞的恰當與否

   以及戲劇本身是否有批判到/娛樂到誰或甚麼

   個人覺得相當有趣

   戲劇假使不能文以載道  也要值得討論 :P

   不管怎樣  討論都是一種溝通  不論是戲裡與戲外的溝通  還是劇場內的各種溝通

   我覺得這樣的做法很好

2. 做這種以性別議題為主題  而且娛樂性頗高的劇

   想當然是一群Gay跟女生去看  (好啦  是有一些異男去看)

   男同性戀看門道  女異性戀看熱鬧 XD  (女同志呢?  這又是另一個話題了:P)

   我除了很好奇異男們對這齣戲的想法之外

   也很有興趣導演有沒有想要傳達給異性戀觀眾一些甚麼?

   是教育意義嗎? (也許他們不覺得有  因為這個劇中的世界離他們太遠)

   或者娛樂效果嗎? (也許他們不覺得有被娛樂到 XD)

   又或者  導演/編劇根本不在乎來看戲的是男是女  是同是異  是人是妖

   只是有幾個滿好玩的點子想跟大家分享:

   1. 跟充氣娃娃借腹生子

   2. 人妖秀一邊唱歌一邊還會開明牌

   3. 所有人的性別/性意識/社會性角色期待 都可以玩顛覆

      都可以大鍋快炒  真正四海一家)

   是這樣嗎?  也許我永遠也不會知道 XD


就是以上這兩點

就請大家參考參考 :P




-------------------以下空白‧禁止背書轉讓 XD-------------------------



--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.116.192.17
※ 編輯: fredlike        來自: 140.116.192.17       (10/18 20:20)
※ 編輯: fredlike        來自: 140.116.192.17       (10/18 20:35)
→ PanQ:中文系的可以叫雨果學長喲!好像是92級樣子~沒記錯的話~
推 ben31301:寫的很棒XD~..有看過的都來分享吧
推 optimistic13:賴聲川沒有突破框架?你有看過他的暗戀桃花源嗎?
→ fredlike:有阿  我超喜歡暗戀桃花源的 也許我們框架的定義不一樣
→ fredlike:賴聲川基本上還是用傳統話劇的形式  只是打破了第四面牆
→ fredlike:魚果則是刻意希望抹滅劇情發展與架構 雖然這樣不見得好:P
推 optimistic13:原po住敬三? 我反而覺得劇情部分沒交代完整，
→ optimistic13:兩個兒子的發展，沒有辦法附予太大的現實意義
→ optimistic13:結尾用新生命代表新希望的手法過於老舊，百看而厭
推 nahald:那顆妄幻桃子才是傳統的悲劇吧，怎會詮釋成新希望？
→ nahald:情節單元的符徵要放在整齣戲的脈絡下來進行對話與詮釋
→ fredlike:那顆桃子很好笑 :P 其實桃子生小孩很荒謬  但是荒謬
→ fredlike:荒謬到了極點  卻反而透出了殘酷的寫實與悲哀