話說有人好像以為擺攤兩天是白天
其實是兩天的晚上啦~~(9月16、17日)
晚上六點到九點
大家可以挑時段幫忙~一個小時也OK^^
目前還缺人手哦~~
可以幫忙的快快報名唄！
目的：
一、 招收社員
二、 宣傳知名度&讓其他朋友了解同志
TO‧拉酷還算個新社團，知名度增加能吸更多有興趣的朋友加入，幫助達成
社團宗旨。為了讓其他朋友可以了解LGBT(SQQ)，藉著擺攤的機會，能同時有某些
宣傳是LGBT LGBT(SQQ)正面報導，並可到攤位前來諮詢同志相關問題。
工作內容如下：
宣傳單宣傳
第一種為擺攤前宣傳。印製宣傳小海報(A4、A3大小)，上有社團宣傳、認識
同志以及招生等的功能，下附聯絡方式，張貼於各宿舍與系所公佈欄。(今年時間
緊迫可考慮減少此項)
第二種為手持宣傳單，於擺攤時間在攤位走道間散發傳單。包含招生傳單與
同志介紹傳單。可製作小張式方便有興趣者低調收納。
網路宣傳
透過部落格、BBS、網宣等等，於LGBT(SQQ)相關管道宣傳TO‧拉酷與招生訊息。
攤位小遊戲
藉由一些問題的回答(有關LGBT(SQQ)相關常識問題)並得到獎品，可以吸引同學
駐足參與，並達到推廣性別多元、平等的目的。
定點諮詢與宣傳
提供對於TO‧拉酷有疑問，或者想了解LGBT(SQQ)的朋友，詢問了解。
可準備一些LGBT閱讀資料以及招生宣傳單。
小辭典：
T：Transgender
這裡的T並不是女同性戀角色的Tomboy，而是Transgender—跨性別，簡稱TG，
字首trans的中文字義為「跨越」、「轉換」以及「超越」，所以Transgender有跨
越性別界限的意思。廣義的TG是指在性別上的跨越，像在性別認同、性別氣質、行
為舉止、外貌與裝扮、聲音或是生理性別……等等的展現上，不受限於主流社會僅
與男女二元標準的都可以說是跨性別。狹義來說，跨性別可分以下七類，CD、TV、
TS、Intersex、Drag、嘻嘻男孩與陽剛T。
CD/CDS(Cross Dress，扮裝)，偶而透過男扮女裝或女扮男裝，能滿足扮裝的
欲望，時下年輕人喜愛的Cosplay也是扮裝的一種；TV(Transvesites，扮異性)，
是在日常生活中穿著與自己生理性別相異的服裝，或以另一性別的社會角色過生活
者；TS(Transsexual，變性)，是自我認同的心理性別與生理性別不一樣的人，希望
能透過使用荷爾蒙或是手術來改變其特徵，生理轉換的程度，可能因為個人條件、
環境因素、以及主觀喜好，而停留在性別光譜上的任何位置終此一生；Intersex是
指天生兼具兩性生殖器的人，俗稱陰陽人、雙性人，其實Intersex是有自己適應環
境，與別人生裡不同的能力，但有的Intersex一出生就被父母或醫生強迫選擇了一
個性別，像藝人利菁就是被父母決定成男生，但後來還是選擇當自己，選擇做女生；
Drag(反串秀者)是指為演出而扮裝的人，但應注意反串過程中，是否醜化所扮演的
另一個性別；嘻嘻男孩（Sissy Boy）與陽剛T(Tomboy)，是性別氣質的展現上，
與其社會建構的性別氣質生理性別不同的人。
S：Tonzhi-friendly Straight
在英國有人稱同性戀為bent(彎曲)，所以straight(直人)就成了同性戀者
給異性戀者的暱稱。有些直人不但沒有恐同症，且認同同志，支持同志活動，
這群認同同志、對同志友善、顛覆性別霸權位置的異性戀者，我們稱它們為
「直同志」(Tonzhi-friendly Straight)，另一個同義字是Straight Allies
(異性戀盟友)，他們是異性戀，卻勇於挑戰異性戀霸權所帶來的汙名，接納同志，
有時也得承受流言蜚語的中傷，但相較於有些無法面對內心恐同、大舉反對同志
旗幟的異性戀來說，直同志真是同志社群的一員，更是同志平權的重要成員。
Q:Queer
Queer原意是怪胎、變態，是用來罵人的話，但有的同志以酷兒自稱，酷兒是
台灣作家紀大偉對「Queer」的翻譯，取字形容青少年的「酷」字，同時也具有
「桀傲不馴」的意涵。泛指在性與性別社會階層中邊緣的一群人，接受自己與別人
的不同，以邊緣者自居，並且自豪於自己的差異。Queer不是乖乖牌的同志形像，
常常被社會視為變態，因為怪而難以被定義。有的人用LGBTQ來代表同志社群，
第五個字母Q就是Queer。
Q:Questioning
Questioning(疑性戀)是LGBTSQQ中最後一個字母，什麼樣的人會稱自己為
Questioning呢？第一種是正在認同自己性傾向的人，不知道自己是異性戀，
雙性戀，還是什麼戀；第二種是認為不需要性別或性傾向認同的人，根本的對人
有單一種、固定的情欲或愛戀的性別對象是質疑的，有的會認為自己的性別、
性欲或愛依戀的性別對象是流動的；第三種是稱自己為沒有性別的人。
Questioning不強調穩定的、單一的性別認同或性傾向認同，反而質疑性別二
分的假設，接受性別或性傾向的流動性，或認為不需要依靠性別而活。
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