※ 引述《skydaughter (無限催淚的後山日先照)》之銘言：
: ，他舉了許多例子說明這種看法十分荒謬。不過，陳芳明在書中其實只以政府機器
: 來描述「再殖民」的過程，不僅將「本省」作家列為歷史悲劇的犧牲，而且也把「
: 外省」作家（如白先勇）放進這段象徵暴力之中，並未以簡單的省籍或統獨作省籍
: 區分的標準。
: 事實上，這些爭論大多圍繞自己的真知灼見或政治立場正確，因此，論爭只擴大
: 疏離，並無法形成共識，令人遺憾。
: 「再殖民」的問題在許多社會是以「內部殖民」的方式呈現，但是若以英國對
: 美、紐、澳，中國對台灣而言，則陳芳明所說的「再殖民」在某一程度是言之成理
: ，但漢人之間及漢人對原住民則又形成不同階級的內部殖民，並非「再殖民」所能
: 涵蓋。陳芳明其實比較接近薩依德（ Eward W. Said）的東方論或文化帝國主義，
: 而不是打破二元對立，強調後殖民之「後」（post）是「由於」殖民所引生的文化
: 轉變，並非脫殖民之後的歷史、政治情況。按這些後殖民學者的看法，一九八七未
: 必是後殖民的起點，台灣的後殖民可能早在漢人來台、荷蘭人駐台之時已經存在！
老實說，雖然這篇文章不錯
但是大概有30%看不太懂
我想如果讀書會開始的之後
就可以就許多不了解的部分跟大家討教了..
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