作者talin5814 (高陽酒徒)
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標題[情報] 兩則不錯的新聞
時間Thu May 24 21:02:46 2007
廣角鏡》陶俑儀隊,彩繪的喔!
【聯合報/新華社】 2007.05.23 03:45 am
http://www.udn.com/2007/5/23/NEWS/WORLD/WOR1/3856871.shtml
新華社
河南省焦作市文物工作隊,日前搶救挖掘一座元代古墓,清理出七十多件隨葬品,多
數為彩繪陶俑,顏色以粉、紅、綠為主,組成一套「車馬出行儀仗隊」。這批元代墓
葬出土文物的種類和數量,在豫北十分罕見。
【2007/05/23 聯合報】@
http://udn.com/
中正紀念堂之所以成為國內外觀光行程的一大特色,是因為它是台灣唯一的一座擬似中
國帝王陵寢規格興建的建築。中國古代帝王陵寢建築,講究中軸線設計、入口與神
路(中軸線通往饗殿的路)和左右宮廟殿宇的對稱。中正紀念堂中軸線前端就是「大中
至正門」。五門六柱十三間的大牌樓,是帝王陵寢或京師宮殿獨佔性的政治符號,提醒ꠊ팊者應敬天尊君。即便南京中山陵之設計,也知道使用三門四柱「博愛坊」,以免「踰制」
。中正紀念堂之規制,確實非同一般。
再請看中正紀念堂「神路」兩側的國家劇院與音樂廳。它們近似紫禁城太和殿的設
計,又扮演著帝陵東西配殿的角色。中路後端主體部分,結合帝王祭天的天壇,和陵墓ꔊD體封土上的方城明樓兩種語彙,隱約是蔣前總統中正的紀念饗殿(古稱稜恩殿)。另一
個帝陵隱喻的符號,是中正紀念堂四周的圍牆和角樓。此一類似帝陵的建物,宗法禮制
之謹嚴,不輸明清兩朝帝王們的吉壤ꄊC
正因此仿古的建築結構,除非將本堂、圍牆、大牌樓等主要皇陵符號拆除,該堂這
一總體佈局,並非「改名」、「關門」、「遮牌」等枝節動作所能撼動。若將封建帝王規
格的大牌樓寫上「民主廣場」,則好比中共將供奉滿清歷代皇考的太廟,改稱「勞動人
民文化宮」,勞動人民何喜之有?只見當政者的權力傲慢而已。
其實,台灣從未實行君主制度,卻難得有一神似帝陵的建築,其本身就具有極大的
歷史和教育價值。但恰是其內涵之豐富,卻正好不與「紀念民主」合榫。何況「紀
念堂」一般是悼念死者或已經過去的事件,此以華文語境尤然。
以上節錄自
中國時報 A15/時論廣場 2007/05/23
帝王陵寢的民主新衣
【張登及】
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→ talin5814:樂儀旗隊在中正廟的表演就極富教育價值,就像帝王,公侯 05/24 21:05
→ talin5814:的儀仗隊一樣 05/24 21:08