推 deathwomen:這篇怎麼沒人推 08/07 11:03
很有意思的討論。
其實很不認同開文者的講法，歷史的解釋權本來就是一種多元化的闡述。
每一個時代都有他們自已的主流說法，當年流行的就是一切就是以國民黨
和中國文化為主，所以除了清朝明鄭這兩個符合中國意識的東西才有比較
『法統』可言。而今天的學界流行的是台灣和中國是兩個不一樣的單體，
甚至，更為極端，台灣和中國要勉力的切割開來，所以習慣使用的名詞，
就變了。這和政治是沒有什麼關系的，只是時代走到這裡，開始有聲音說
除了『別人』也要關心『自已』，然後這種人最後掌握了學界的發言權，
然後就這樣了。
也不是只有今天這樣啦，東晉為什麼到最後也是江淮當家？弄到最後北伐
派和安定派搞分裂最後不想北伐？一個政府的『變形』狀態延續到一定時
間之後，那也會慢慢的『安定』下來了。但在一個習慣改變到另一個習慣
中間，也必然也經歷過一場不下於革命的爭議和改變，如果是殖民地的話
獨立運動就是它的象徵了--不過這似乎也不算是歷史學的範圍就是。
在下我小學時就是史地迷，所以兩個板本的課本都有看過，實際上我也是
大中國主義的思想長大的孩子，曾經以國民黨訂定的四維八德為行事唯一
準則--不過那是好久好久以前的事情了XDDDD 因為喜歡史地，結果自已跑
去亂看東西，亂找老人講話…天殺的那時候聽到一堆奇怪的東西的時候自
已還真的覺的這個天地一整個覆滅一樣。不要說學界有不同說法了，連名
間每一個人幾乎也都有自已的講法！！請問你應該信誰？當然這些僅限於
專業份子或年代很老的那一批人啦…
比較年青的一般人，告訴你故事？大家講的都會差不多是同一個故事的，
大概也因為比較年青吧，還是教育的成功的緣故呢？不知道。
台灣並不是一個安定的歷史，因為官方和名間的歷史闡述邏輯並不一樣。
而且經歷了很多不同樣子的官方時代，而每一個官方也都想辨法教育平民
去認同自已，遺忘甚至仇視別人。結果出現了在每一個政權論替的前二十
年都會出現輻度不小的民族大換血。清治的官員人換成日本人，然後日本
移民再被遣反換來了百萬人口的中國人，今天，所謂的本土化運動又慢慢
的把這些人的一部份趕回去中國，只是該說幸還是不幸，這一次沒有新血
來重新移入原本空出來的位置了。
但，這樣的情況也就造就了今天的台灣，無論是經濟奇蹟的台灣或是知識
文明的，寧靜革命的，各式各樣的台灣，甚至，台灣的城市本身也就有因
為當政者的意識之下，人為開發出來的--什麼城市呢？某個超過100 萬人
沒多久的那個，就是了。光緒之前，那裡可是連個村都見不著的。
我們正在經歷著一個全新的改變，一個我們沒嘗試過，卻每一個人都能夠
參與的，卻也非常容易被無知的全民（與善謊的政客）操作的時代。這是
我們的運氣，我們需要的是鬥法鬥民而不是『不順從就是你死我活』的時
代。而更加運氣的是，大部份的有錢人都不再愛國，所以我們要掌握資源
的時候也就得設法和他們溝通，行銷出企業喜歡的環境讓他們留下來。但
至少，和前代不同，我們有機會成為說服人的一群，而不單只是單方面的
被灌輸者，這，就是我們的運氣。
不過這也是一種辛苦的改變，最大的意識崩壞--雖然大部份的人都沒意識
到這個國家的整體價值觀的確已經崩壞。但這樣的改朝換代，搭配上全球
化之後回歸戰國七雄那樣的環境，更是兩個強權下韓國那樣的地位…我們
能夠見識到，還真是我們極大的幸運了。
一定有人無法接受的。
但一直變化的時代就是這樣，不喜歡嗎？強權是最穩定的世界，目前與台
灣為敵的三個國家就是世界前五強權，（日本五），去吧。
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