※ 引述《khoguan (Khoguan Phuann)》之銘言：
: 目前市面上買得到較通行的台灣話字典，主要就是漳州腔或
: 廈門腔或是台灣混合腔。但是卻一直沒有一部夠好、夠通行
: 的泉州腔字典，讀過傳統漢學的，大概是靠先生口傳心授，
: 不然，就變成了現代的專家之學。一般人難有機會透過字典
: 去認識泉州腔的面貌。
: 我當年曾在漳化福興(泉州腔)拜訪過一位地方耆老，在他們
: 家看到的台語字典還是那本以漳州腔為主的「彙音寶鑑」。
: 我沒能進一步探究他們如何利用彙音寶鑑來呼出泉州讀書音。
: 也許只是偶而拿來參考一下吧。
這個口訪的例子比較容易造成誤導
目前在鹿港會翻《彙音妙悟》的人還是有一些
至少我們就曾開過一個小班來研討
: 以口語來說，台灣的漳泉濫混合腔裡面的漳州音成份比較高
: 一點，而中國廈門雖也是漳泉濫，但是發展的結果，其泉州
: 音的成份較多。
: 但讀書音又是一回事。靠著漢學先生在各地方口傳的文言讀
: 音，到底對於整個台灣的影響如何呢？我粗淺的經歷及感受，
: 是泉州腔的影響稍微大一點。但發展到後來，也許是因為泉
: 州腔一直缺乏好字典，近年來出版的台語讀古文書籍、有聲
: 資料似乎以廈門腔為多。或者說，泉州腔的衰退，一開始是
: 從口語開始，接著連讀書音也失去勢力了，而失勢的原因包
: 括了泉州腔本身比較複雜以及缺乏好字典等因素。
: 目前社會上對復興台語文化有興趣的人，對於漳泉差異的認
: 識似乎頗為不足。
的確
這也普遍影響到了台語演講比賽的評判
部份不知漳.泉.廈三腔差異的評審
常在講評時誤以為小朋友唸錯音了
我本身這方面的經歷頗為深刻
我發泉州音的「自信」時
就被評審說我唸成北京話
其他韻母.聲調的例子更是時常聽到
語言接觸融合的結果，本來是口音的差異，
: 演變成了意義上的分化。例如第一人稱複數不包含聽話者的
: guan2 和 gun2，有許多人不瞭解原來 guan2 是漳州腔，gun2
: 是泉州腔，其意義及用法是完全一樣的，他們將這兩種音都
: 吸收了，然後將 guan2 解釋為單純的「我們」，而將 gun2
: 理解並使用來表示撒嬌時的單數自稱。
: 這樣讓語言更豐富，固然很好。但是一想到我所採訪的老人們
: 都能相當清楚分辨自己的口音和別人的口音，而現在許多中年
: 及以下的台灣人卻都分不清，還各有詮釋、莫衷一是，不免有
: 點感慨。
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