Li?n娘is令堂

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Lin娘is令堂                                        阿君仔


Goa teh行                       是你在走

Goa teh走                       結果你在跑

Gun tau e牛母                   在你家是母牛

Lan-pha真kian-siau              屌到受不了

Lin娘chiaN粗俗                  媽的真好笑

Goa beh來去                     你問到底是要來還是要去

老師i ka goa phah               不是老師他給我打

Goa teh講sia li根本to sa無      幹麼老是跟我裝熟？

Kian講to li兄goa弟              若真是一家人還這麼用力歧視我？




我寫e這一篇〈Lin娘is令堂〉，到底要表達什麼？為什麼好像看起來有很多粗話？我先
把標題跟文章內容，用華語翻譯並簡短解釋：

標題是「你娘是令堂」，這個有沒有什麼疑問？這就跟「你爸是令尊」一樣，不同用語指
向同一對象。跟諧音無關，也無貶低哪一種語言的意圖，而且跟接下來的一些對比文句有
關，都是要表達某些事情。

Goa teh行，是你在走：華語的意思是「我在行，是你在走」。台語裡面的「行」，是現
在華語裡面的「走」，兩個都是walk的意思。

Goa teh走，結果你在跑：我在走，結果你在跑。台語的「走」，是華語的「跑」，意思
是run。

Gun tau e牛母，在你家是母牛：我家的牛母，在你家是母牛。台語在表達動物性別的
時候，是把名詞擺前面，跟華語相反。

以上三句，是簡單表達台語跟華語有不同的地方。

Lan-pha真kian-siau,屌到受不了：LP真是丟人，屌到受不了。「LP」跟「屌」，都指
向差不多的地方(前者指的是整組陰囊, 後者指的是陰莖)。然而在現在的台灣社會，講LP
是粗俗不堪的，而屌字卻橫行霸道，經常進出你我的視網膜，甚至，把屌掛在嘴邊，是一
件很屌的行為。

Lin娘chiaN粗俗，媽的真好笑：你娘真粗俗，媽的真好笑。同樣的，用台語說出「Lin
娘--leh」(你娘勒)，跟用華語說出「媽的」，兩者的效果是不同的。許多年輕人，或是
軍隊中的人，常常媽的媽的，但這個詞卻已經被淡化，就像是屌字一樣，可以掛在嘴邊當
裝飾品。台語的「你娘」就沒這麼幸運，永遠只能像LP一樣，不但是粗話，而且是粗話中
的粗話，越講就越粗，直到海枯石爛，永世不得翻身。

以上兩句，並非想替「LP」跟「你娘」翻身，而是想指出華語跟台語在台灣命運之不同。
掌握發言權的強勢者，想怎麼玩就怎麼玩；弱勢者，人家想怎麼玩你就會只能被怎麼玩。

而標題也是要表達類似的意思，並且以「你娘」跟「令堂」兩個「水準差異頗大」的詞並
列，強調並突顯某些事情的不合理。

Goa beh來去，你問到底是要來還是要去：我要來去，你問到底是要來還是要去。「我要
來去」，在台語裡指的是「我要走了、我要離開了」，如果完全不懂這個用法，單從字面
上用華語來思考，那麼就會不知道到底是要來還是要去。

老師i ka goa phah，不是老師他給我打：老師他打我，不是老師他給我打。小時後常
有這樣的笑話，一個小學生被同學欺負，跑去跟老師告狀說「老師他給我打」，老師回說
「他給你打你還生氣？」。這是兩個語言的不同，台語裡面的「A ka B +動作」，A是主
動；而另一個句型「A hou B +動作」裡頭，A則是被動的、動作的接受者。而說台語的
小孩，在學習華語之後，有時會把台語裡面的文法習慣帶入華語的使用當中，才會有「老
師他給我打」這種誤用狀況。

前面兩句，同樣是要表達兩種語言的差異，並且不只是詞彙上的差異，而是結構上、文法
上的不同。

換句話說，台語跟華語之間的差異，是必須透過大量學習才能夠相互了解的，而不是會了
華語就能很快學會台語，反之亦然。

Goa teh講siaN li根本to sa無，幹麼老是跟我裝熟？：我在說什麼你根本就摸不著
邊際，幹麼老是跟我裝熟？以華語詮釋台語，就會產生很多有問題的結論，甚至，以華語
為尊，鄙視台語的種種，很多時候只是因為無知。如同之前洪秀柱硬把九條好漢在一班轉
成台語，然後以此大作文章，認為台語唱軍歌實在好笑、不成體統。華客們跟著嘲笑的同
時，卻沒有想過，如果我把傷心酒店的歌詞也逐字以華語發音唱頌之，會是更「好笑」的
一個狀況。

Kian講to li兄goa弟，若真是一家人還這麼用力歧視我？：每次說到這個都是你兄我
弟，若真是一家人還這麼用力歧視我？台語是華語的方言，這個說法到底學界如何定義我
不曉得，但我知道這種觀念，讓台語「更有理由」不被重視，進而加強華語的至上地位。
然而，獨尊華語只是表層問題，以華語為尊、貶低其他「方言」，連帶讓文化多元成為一
種口號，而非真正落實於生活的實現；當中所引發的文化歧視，更是到了俯拾皆是的地步
。

這一切，自然讓台語文運動跟台灣建國之類的社會運動連結上關係。過程中的各種手段方
式，優劣與否且不予置評，但應該了解並認知這樣的無奈與必然性。

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推 MilchFlasche:推！
推 Asvaghosa: 華語還是不要指北京話比較好
→ MilchFlasche:↑為什麼呢？我覺得不錯耶。
→ leader81:我覺得南方人講的華語和北京話已經有別
→ Leika:華語不等於北京話沒錯 連在中國都是共識了...在中國是普通話
→ Leika:在台灣則是國語 在海外則是華語...反正就是那套Mandarin啦~