※ 引述《XXZDX (梧桐葉落時)》之銘言:
: ※ 引述《nakadachi (學習希臘文)》之銘言:
: : 又不是"繁化字" 是"繁體字"
: : 我們要講求"意思表達上的精確"
: 比楷書漢字還要更繁多的字體並不是沒有,
: 繁體字,乍聽之下,跟簡體字比較起來,
: 會有繁體字較為繁雜,簡體字較好學易記的想法,但真是這樣嗎?
: 「繁」是相較於本來漢字的樣貌?還是跟「簡化字」做比較?
: 如果是前者,該稱為正體字沒問題,
: 如果是後者,就繼續繁體字吧。
: : 什麼是"唐音"
: 「文讀音」,在民間本來就有「讀冊音」、「唐朝音」的說法,
: 臺語在保留唐宋中古漢語上,比起北方方言還要豐富許多,
: 我想沒人會否認,
唐朝音,乍聽之下,跟現代音比較起來,
會有唐朝音為唐朝漢人的語音,現代音為現代漢人的語音的想法,但真是這樣嗎?
如果是這樣,就繼續叫唐音吧。
: : 你的個人情感經驗 不能拿來說服我們
: 你不能感同身受,那是你的事,
: 我只是把我的心得說出來而已,
不管我是不是感同身受 都沒有什麼說服力
我想大多數人都同意這點吧
所以請單就文章而言 不要把問題轉到我身上來
這種招式太老套
: 你提到我說「研究」,或許我講的不妥當,應該講興趣上的「鑽研」,
: 這樣不是是不是聽的比較順耳?
: : 除了你之外還有誰說"大量粘著語的華語"
: : "粘著語"是這樣定義的?
: 在上古漢語沒有輕唇音及舌上音時期,
: 使用象形文字、孤立語等思維工具,很明顯的是以「直覺思維見長」。
「直覺思維見長」是什麼意思
我倒覺得原始漢語是黏着語 上古漢語的助詞是它的殘跡
: 語言最基本就是溝通的工具,要能夠順利的在不同的環境下,
: 清清楚楚的發出聲音來溝通,是很重要的事,
: 尤其在古代人類聚住沒那麼密集的時候,
: 簡單來說,北京話可以在嘴唇半閉合下,讓人聽了有含糊感覺的說出來,
: 因為華語(北京話),很多音都要靠舌上音來發聲,
: 這尤其是北京人或是中國北方人講起華語最為明顯,
: 而臺、客語則比較沒這個問題,就算講得很快的像在唸歌(扣仔板)
: 或是繞口令,還是不容易讓口白絞成一團,
: 漢語聽起來能夠字字分明、清清楚楚,也符合漢字非拼音的特性,
: 以講國語方式來說台語,只會滑稽而已。
: 可以去觀察老人,講北方語言的,通常兩頰都肥肥肉肉的下垂,
: 因為他們講話,很少用到兩頰的力量,
: (例如宋楚瑜、郝柏村、連方瑀等)
: 而講南方語言的老人,兩頰則較為消瘦微微有些肌肉,
: (像是香港人、臺灣中年人臉頰面容就跟中國北方人差別大了,
: 臺灣年輕人則不明顯,因為母語能力太低落)
講話還可以練肌肉 還是第一次聽說
我怎麼看眷村的老人臉上都沒有什麼肉
尤其是牙齒掉光的
: 菜市場小販也會以這樣的外觀特徵來分辨客人,以台語或是國語招呼之,
: 簡單來說,像是「頂港有名聲﹐下港有出名。」
: 可以先用國語說出,再用台語讀出,就知道差別在哪,
: 這也是為什麼很多人都會說臺語很吵,因為語言型態發聲容易,
: 臺語歌很多聲樂老師都推薦,高音容易上去,頓挫清楚,
: 受到南方漢語的影響,臺灣人在講華語較為不捲舌,
: 那要不含糊、很清楚每一字、每一句說好,就比較難了,
: 例如「這樣」變成(醬),「對啊」變成(douwa),兩個字變一個音,
: 例子太多了不勝枚舉,
: 這好像離漢語原貌差太多了吧。
那是只有台灣人會這樣
那這樣說的話 閩南語的"什麼人"念成 shang 詞綴"仔"和前字的連音
福州話複雜的連音和變韻 都離漢語原貌差太多了吧
可是 你怎麼知道唐代漢語沒有這種現象 說不定只是沒有紀錄罷了
: : 紅樓夢 西遊記 水滸傳是哪一時期的作品
: : 你知道唐代漢人的口語是什麼 像什麼嗎
: 你說的那三部小說,
: 跟「中古漢語時期出現過較多的偉大思想家、科學家、藝術家」並沒有抵觸,
: 明清王國,傑出的人物比起唐宋來講本來就少很多,
那是你歷史沒讀好
: 唐代漢人口語,要找現保存那時口音較多的漢語,就是從南方漢語去找。
請在google查"變文" "小說"
如果你不想查我就直接告訴你 比較像現代北方話
: : 反正"正統"其實就是建立在情感上的認同
: : 而且也沒有人要質疑你的"感情經驗"
: : 因為我們不是你 不知道你的快樂
: : 只是有些人對於二十一世紀漢人正統觀念的延續
: : 認為它是傳統遺留下來的糟泊而已
: : 最後 異讀字在廣韻中的數量遠比現存的任何一種漢語方言要多
: : 經典釋文中還有更多異讀字
: : 這些都是唐代的作品
: 大大對南方漢語相較於北方漢語來的「正統」,似乎不太認同,
: 我的思路很簡單,你也懂
: 兄台何必對這兩個字那麼有意見呢?
因為我認為它是傳統遺留下來的糟泊而已
而且 你的思路我不懂
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