: → Lhanas:霸權、或"北京話"、或國民黨等政治意識形態來討論任何不論 11/30 18:40
: → Lhanas:有關或無關的事情，我認為這非常情緒性、煽動性，因此確實 11/30 18:40
: → Lhanas:會讓人覺得你總是很偏激。 11/30 18:41
: → Lhanas:另外，你的差別待遇也令人不敢恭維，客家基進派很討厭福佬 11/30 18:42
: → Lhanas:人霸佔台語一詞，這時你會說台語是約定俗成的俗稱，然後河 11/30 18:43
: → Lhanas:洛人在台灣占有人口優勢。那以此推之，國語專指Mandarin 也 11/30 18:44
: → Lhanas:已是歷史淵源下的約定俗成，不論你喜歡或不喜歡，它確實已 11/30 18:44
: → Lhanas:成為該詞最dominant的指涉，而且也占有漢語言中的政經優勢 11/30 18:45
: → Lhanas:而在台灣，不論歷史上該推罪於誰，現況它就是台灣的主要語 11/30 18:46
: → Lhanas:言之一，但這時你就不會覺得稱國語很自然，反而覺得這是國 11/30 18:46
: → Lhanas:語霸權，國民黨的壓迫，甚至堅持稱之北京話。同樣的邏輯， 11/30 18:47
: → Lhanas:我是否也可以直接套用在台語指閩南語的現象上呢？ 11/30 18:48
一。討論母語話題，硬要不提到政治是種虛偽，國民黨霸權、統派政治思想、"大中華"意
識形態，本來就跟母語的現況、歷史、發展運動…等等有極大的關聯，我發文回文推文時
不畏言的點出這點，因為這就是我的想法，我也沒有什麼話題"每次"都"一而再"的提到這
些，我是看什麼文章來發表言論。
二。「好一個北京話稱為國語是歷史淵源下的約定俗成」，台語是人數上佔優勢，所形成
的自然發展名稱，如果清國時期，施琅不要限制客家人移民台灣的數量，則今天就是客語
佔有台語的稱呼或俗稱。但是"國語"的情形，是最少數的難民族群身份，喧賓奪主的透過
白色恐佈、戒嚴政治作法，傾中媒體演藝圈等長年的政治暴力來塑造它的高級性與地位，
再輔以猛烈打壓台灣人的母語，搞到今天畸形的台灣社會語言形態，這兩者到底是要怎麼
比較？
三。非常多的母語資料，網站，書籍，都稱"國語"為北京話，連論文中也所在多有，包括
日本的歷史資料也是把"國語"俗稱為北京話，你大可稱台語為"台灣閩南語"或"河洛語"，
我也可以使用我想使用的俗稱，你硬要用中華民國或中國的官方學術分類名稱也是你的自
由，
母語能夠討論的範圍廣泛，我可以從本土立場的角度來討論母語，你也可以維持你冷調的
態度發表有關語言學與母語的文章或想法，這是「自由」，我不能認同你硬要針對本土立
場的它人言論來斷定為情緒性、煽動性，偏激。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.38.54.39
→ plwbook:可以先把引文修掉嗎？這樣看很冗長，而且原文就在上面 11/30 20:31
→ plwbook:立場本土還是可以很冷調，冷調和本土不本土無關吧 11/30 20:33
衝突到。
※ 編輯: XXZDX 來自: 114.38.52.177 (12/02 19:34)
推 daisi:沒有很懂..不過拿施朗的限制來比較另ㄧ種狀況 感覺有點怪 12/16 00:24
→ mosmos:我到是很想知道，你第三項，日治時期出現的國語二字是指 12/16 11:51
→ mosmos:北京話的資料從何而來，你所說得日本的歷史資料到底為何？ 12/16 11:52