剛看到有版友轉錄我po的文章，那就再來一波吧^^
根據朋友口述，所以究竟是怎麼個問法就不太清楚了..
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1.
(1)東吟詩社
(2)斐亭吟社
(3)霧峰櫟社
(4)彰化應社
2. 台灣新文化運動的起源
戰後「台灣文學」概念的發展
3. 呂赫若〈牛車〉、 王禎和〈嫁妝一牛車〉
4. 1995-1996《中外文學》的辯論
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補充：
■斐亭吟社 年代：1886
唐景崧任分巡臺灣道後所倡設。1886年創於臺南，初期成員除唐氏外，尚有施士洁、
倪耘劬、熊瑞卿、施幼笙等人，其後許南英、丘逢甲、汪春源、鄭鵬雲……亦加入，
是一個由來臺宦游之士與臺籍詩人結合而成的詩社。此社是一個以「詩鐘」創作為號
召的詩社，社員作品頗多存於唐氏所輯《詩畸》一書，歷來深受重視，連橫《臺灣詩
薈》和《雅言》以為臺灣詩鐘源流，源於「斐亭」。實際上，早在1865年李崧臣、沈
桐士等人在臺灣府學裡已較斐亭先設有詩鐘之會，而1874年沈葆楨入臺後更與幕府十
多人加以提倡引起流行，只是在諸人離臺後，由於繼起無人漸趨沉寂，直到唐景崧日
後旗鼓重整，才又帶領風騷，更盛從前，因此後人每把詩鐘高會的焦點集中於唐景崧
與「斐亭吟社」上。
黃美娥 撰
△台灣詩鐘擊缽乃唐景松蒞任台灣啟始，台南郡治署道之斐亭可謂台灣詩鐘之發祥地，
而斐亭詩鐘可謂瀛壖詩鐘第一響。
△資料來源：行政院文化建設委員會國家文化資料庫--《台灣歷史辭典》
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