※ 引述《kukulala (燃燒吧俺的台文所)》之銘言：
: : 「同源」這個觀念可能有問題喔！
: : 臺灣文學只有在漢語文學部分與中國有淵源，
: : 其他為數眾多以日語寫成的文學與原住民語文學與中國可是一點邊也沾不上！
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 將原住民神話與中國少數民族神話進行比較
: 然後提出二者之間的相似性 這是大陸學者最常用的手法
: 手法高明的學者 會引用考古學的發現作為論據
: 手法拙劣的學者 則是拉了一堆不知從何而來的神話
「神話」是「全人類」都有的共同事物，
例如世界各地都流傳著「洪水神話」這個母題，
有相同的母題當然可以得出「相似」的結論，
中國學者因政治意識指導學術研究，
常常把「相關」視為「因果」，
這種現象無所不在，
難道《聖經》與古中國都有「洪水神話」，
可將之申論為「中國是以色列的一部分」嗎？
如果彼此「相關」可任意扭曲為「因果」關係，
那為何不說中國出現與台灣相關的神話，
所以「中國是臺灣的一部份」？
常有中國人說你吃粽子、過端午節、中秋節，
所以你是中國人，
那我也過聖誕節，難道我是以色列人？
我也吃麥當勞，難道我是就是美國人？
全世界的基督教國家都是以色列的一部份？
Orz......
: : 另外其他在十九、二十世紀被殖民的國家，
: : 其文學風格也同樣展現出反帝反封建的樣貌，
: : 這樣我們是否可說中國文學是印尼文學、越南文學的一部份？
: : 用某些普遍的文學元素來連繫台灣文學與中國文學的關係，
: : 猶如強調血統主義一樣是不妥的，
: : 例如現代人類的共祖出現在 16 萬年前的衣索比亞，
: : 那我們循著中國人常常強調的血統主義往上推，
: : 中國是否為衣索比亞的一部份？
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