推 weller:仁-木，義-金，禮-火，智-水，信-土？ 211.151.89.114 01/10
推 benchen:受教了 感恩! 140.112.137.49 01/10
※ 引述《reader (讀者)》之銘言：
: 關羽在道教中的地位可說昇到了頂，甚至成為新一代天帝的說法都有，
: 可是諸葛亮呢?
: 在三國誌平話中，諸葛亮就是一位下凡仙人，關羽還是死後成神的呢，
: 而論知名度，諸葛亮也不差吧。
: 我在想，是否所謂的「仙人」跟天上諸神是不同的系統，就像西遊記中
: 也出現了一堆上仙，沒有天庭品秩，卻可能法力高強不遜諸神。
: 又或者，奇怪的反而是「天庭」這個東西?
找了很久很久很久...才找到諸葛亮是道教神仙的經典依據。
在太上洞神五星諸宿日月混常經有記載
當然不是道藏沒記載的神仙，就不是道教神仙，
神仙那麼多，當然有些不會被記進去。
但記進去的神仙，就變成有經典依據的神仙，以經典來做依歸，不一定百
分之百正確，但一定比其它的方法正確。
當然哲學理論基礎看關尹子，就是以把仁義禮智信，用五行對應來看，諸
葛先生應是「以智星佐」的。就是用自已的智力為社會報效的人，魂魄會
會受五行之水氣所佐，輕而上天。(「智」屬五行的「水」)
同理，若賣弄小聰明，以智力為惡之人，會「以智賊之」，魂魄被水氣拖
而往下，到地下去了。
當然，以此觀之，諸葛亮的神格還不是太高，因為他是以水氣佐靈魂而上
昇的，還在五行之內。是以「下德」而昇上去的，應不算是天仙。不過他
昇上去後，應還有苦修吧，就不得而知了^^
以下是道藏裡找出的：
太上洞神五星諸宿日月混常經一卷
簡稱《日月混常經》。撰人不詳。從內容文字看，似出於宋元。一卷，
收入《道藏》洞神部本文類。經文稱北斗諸星及七曜、二十八宿諸星，
各有星精。諸星精各於其所主之日化身降世，或為卜人、遊客、童子、
飲食客、老人、文人、好女；或化作道土、師僧、美少年、老母、少
女、尼師。世人若能遇而識之，則有求必應，或賜人富貴官職，或賜
人妻妄貴子，或授以仙術。書中列舉太公、李斯、諸葛亮、黃帝、張
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良、李靖、李淳風等人識別星精化身而得秘要之事。此經似受唐李筌
遇驪山老母授《陰符經》秘要故事影響。
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