心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，
變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，
志在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，
主火。上為熒惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名
也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，
非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。
制之則正，放之則狂。清淨則生，濁躁則亡。明照八表，暗迷一方。
但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，
禍福吉凶，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罰。置官僚，制法度，
正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬禍不生。所以流浪
生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自
纏繞，轉轉繫縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增
陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然
無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則
受馨，意隨健羡，身欲肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法
教化，使內觀己身，澄其心也。”
老君曰：“諦觀此身，從虛無中來。因緣運會，積精聚氣，乘業
降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為
日月，髮為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙，布列宮闕，安置精神。萬物
之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不
自貴，妄染諸塵，不淨臭穢，濁亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道
長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。”
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